קרן אורה/זבחים/נה/ב
|
< עמוד קודם · עמוד הבא > לדף הבבלי
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות קרן אורה רש"ש |
גמרא ור"א כו' וחד להכשיר צפון וחד להכשיר צדדין לכאורה איפכא הוי ליה למימר חד להכשיר צדדין וחד להכשיר צפון דאי לא מרבינן צדדים אלא דווקא בעינן כנגד הפתח לא איצטריך לרבות צפון דתו ליכא ק"ו וממילא כל כנגד הפתח כשר בין חלק הצפוני ובין חלק הדרומי אבל אי מרבינן צדדים שפיר איכא ק"ו לפסול צפון כדאמר ר"א ונראה דלד' קאמר הכי ובאמת קרא שני להכשיר צדדים ושלישי להכשיר צפון ודו"ק:
שם תוס' בד"ה גובהה מאי תימא כו' א"כ כנגד המזבח יפסל כו' והיה נראה דמזבח לא הוי הפסק כיון דהוא עצמו כשר לשחיטת קדשים וגם צורך עבודה ודווקא בגובהה כגון תל או עץ הוא דמיבעי ליה והרמב"ם ז"ל השמיט לבעיא זו דגובהה ועי' לח"מ ז"ל:
שם גמרא אחורי ביה"כ מאי ת"ש כו' לול קטן כו' והקשו התוס' ז"ל בד"ה שנים לפרבר הא לא יכול לראות פתח אהל מועד דפרכת היה בין קדש קדשים ובין היכל כו' וי"ל דפרכת הוי כמו וילון דאינו מפסיק וכן מבואר בלשון הרמב"ם ז"ל דפרכת אינו מפסיק והתוס' ז"ל תי' שפיר ג"כ דקדשי קדשים בכלל אהל מועד הוא ולא הבנתי ד' ההג"ה ולא נ"ל כו' כיון דבהדיא קאמר הש"ס לול קטן כו' כדי להכשיר אלמא דחשוב פתח לענין זה ומכוליה שמעתין משמע דלא הוכשר העזרה כולה אלא משום דבכל מקום יכול לראות אוהל מועד ור"י בר"י ס"ל קדושת היכל ואולם חדא היא כמש"כ רש"י ותוס' ז"ל ולא מצאתי בד' הרמב"ם ז"ל בה' ביהב"ח הני שני פשפשים דבית החליפות וגם הלול קטן באחורי ביהכ"פ ובפ"ה מה' מעה"ק כתב סתם דכל העזרה כשירה לשחיטת קדשים קלים ואפילו אחורי ההיכל ועי' כ"מ ז"ל שם שכתב דצריך לימוד זו מנין לו ופליאה היא דהא מבואר כן בשמעתין דאחורי ביהכ"פ ג"כ כשר וכן פלא על הלח"מ ז"ל ע"ש וע' בה"ז ז"ל:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |