בבלי/מגילה/יט/ב
|
< עמוד קודם · עמוד הבא > תלמוד בבלי
מפרשי הדף רש"י תוספות תוספות רי"ד - מהדורה קמא רשב"א ריטב"א חידושי הר"ן חי' הלכות מהרש"א חי' אגדות מהרש"א פני יהושע טורי אבן מהר"צ חיות רש"ש | |||
הכתובה בין הכתובים אמר ליה הרי אמרו
הקורא במגילה הכתובה בין הכתובים לא
יצא א"ר חייא בר אבא א"ר יוחנן הקורא
במגילה הכתובה בין הכתובים לא יצא
ומחו לה אמוחא בצבור שנו ואמר רבי
חייא בר אבא א"ר יוחנן שיור התפר הלכה
למשה מסיני ומחו לה אמוחא ולא אמרו
אלא כדי שלא יקרע ואמר רבי חייא בר
אבא א"ר יוחנן אלמלי נשתייר במערה
שעמד בה משה ואליהו כמלא נקב מחט
סדקית לא היו יכולין לעמוד מפני האורה
שנאמר כי לא יראני האדם וחי ואמר ר'
חייא בר אבא א"ר יוחנן מאי דכתיב
ועליהם ככל הדברים אשר דבר ה' עמכם
בהר מלמד שהראהו הקב"ה למשה דקדוקי
תורה ודקדוקי סופרים ומה שהסופרים עתידין
לחדש ומאי ניהו מקרא מגילה:
מתני' הכל
כשרין לקרות את המגילה חוץ מחרש שוטה
וקטן ר' יהודה מכשיר בקטן:
גמ' מאן
תנא חרש דיעבד נמי לא אמר רב מתנה
ר' יוסי היא דתנן הקורא את שמע ולא
השמיע לאזנו יצא רבי יוסי אומר לא יצא
וממאי דרבי יוסי היא ודיעבד נמי לא דלמא
רבי יהודה היא ולכתחלה הוא דלא הא
דיעבד שפיר דמי לא סלקא דעתך דקתני
חרש דומיא דשוטה וקטן מה שוטה וקטן
דיעבד נמי לא אף חרש דיעבד נמי לא
ודלמא הא כדאיתא והא כדאיתא מדקתני
סיפא רבי יהודה מכשיר בקטן מכלל דרישא
לאו ר' יהודה היא ודלמא כולה ר'
יהודה היא מי דמי רישא לפסולה וסיפא
לכשירה ודלמא כולה ר' יהודה היא ותרי
גווני קטן קתני לה וחסורי מיחסרא והכי
קתני הכל כשרין לקרות את המגילה חוץ
מחרש שוטה וקטן בד"א בקטן שלא הגיע
לחינוך אבל בקטן שהגיע לחינוך אפילו
לכתחלה שר' יהודה מכשיר בקטן במאי
אוקימתא כר' יהודה ודיעבד אלא הא דתני
(ר') יהודה בריה דרבי שמעון בן פזי חרש
המדבר ואינו שומע תורם לכתחלה מני
אי רבי יהודה דיעבד אין לכתחלה לא אי
רבי יוסי דיעבד נמי לא ואלא מאי ר' יהודה
ואפי' לכתחלה אלא הא דתניא לא יברך
אדם ברכת המזון בלבו ואם בירך יצא מני
לא רבי יהודה ולא רבי יוסי אי ר' יהודה אפי'
לכתחלה אי ר' יוסי אפי' דיעבד נמי לא