באר הגולה/יורה דעה/רטו
|
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו ארבעה טורים שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) משנה נדרים דף ט"ו ע"א וכ"כ הרמב"ם בפ"ג מה"נ וכ' הטעם דשבועות אינם חלות על דבר מצוה שהנשבע אוסר עצמו על דבר שנשבע עליו וכבר עצמו מושבע בהר סיני ואין שבועה חלה על שבועה משא"כ בנדר דאוסר הדבר הנדור על עצמו ואותו הדבר אינו מושבע מהר סיני ולכן אמר הכתוב בשבועת ביטוי להרע או להיטיב בדברי רשות כשאחז"ל ובנדרים אומר ככל היוצא מפיו יעשה לא חילק בין דברי מצוה לדברי רשות:
(ב) משנה שם דף ס"ו ע"א וכר"ע שם וה"ה דחל הנדר אם קבל עליו לצום בשבתות וי"ט לבד כדלקמן:
(ג) טור בשם הרמב"ן וכ"כ שם הרא"ש בשמו (ור"ן פ"ק דתענית וראב"ד פ"ח מה"נ ורמב"ם):
(ד) ב"י ואפילו לדעת הסמ"ג:
(ה) טור בשם הרמב"ם בפ"ג מהל' נדרים דין ט"ו:
(°) פי' ששם הביא ג"כ דעת הרמב"ן והרא"ש:
(ו) הרשב"א בתשובה סימן תרט"ו:
(ז) שם מהא דהאומר הנאת תשמישך עלי וציינתיו לקמן בסי' רל"ה:
(ח) טור ורא"ש מדקי"ל דנדרים חלים על דבר מצוה וכ"נ מד' רש"י בריש נזיר:
(ט) שם מהא דנדרים ד' י"א איבעיא בעיקרו קא מתפיס או בהיתירא קא קא מתפיס ופסקו הפוסקים דבעיקרו מתפיס:
(י) שם מהא דריש פ"ג דשבועות דמשני כיון דמדרבנן הוא אסור וכו' וכגירסת הרא"ש בספרים:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |