באר הגולה/יורה דעה/רלה
| < הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) משנה כתובות דף ס"א ע"ב:
(ב) כשמואל שם הרי"ף והרא"ש וכ"נ מדברי הרמב"ם בפי"ד מהלכות אישות:
(°) היינו בסתם או כשהדיר' בפי' ליותר משבעה ימים אבל לא הדירה רק לשבעה ימים יקיים. ש"ך:
(ג) שם דף ע' ע"א מסקנת הגמרא:
(ד) משנ' שם וכאוקימת' דגמרא שם ע"ב:
(ה) כאוקימת' דרב אשי שם:
(ו) שם בגמרא ומפרש שם דעד שלשים יום לא שמעי בה אינשי ולא זילא בה מלתא טפי שמעי בה אינשי וזילא בה מילתא:
(ז) כאוקימתא דרב הונא שם:
(ח) שם במשנה:
(ט) תוספתא והביאה הרא"ש שם:
(י) כאוקימתא דגמרא שם דף ע"א ע"ב וכדרב כהנא דאין מאכילין לאדם דבר האסור לו:
(יא) משנה שם וכדמפרש שם בגמ':
(יב) שם בגמרא ע"א:
(יג) משנה שם דף ע' ע"א וכדמוקי לה שם בדף ע"א ע"ב אליבא דשמואל וכדמפרש שם דכיון דנדרה איהי ושתיק לה סברה מדאשתיק מסנא הוא דסני לי פירוש ואינה סבורה שיתפייס עוד לא תקנו שתמתין הואיל וקשה לה משא"כ לעיל דאדרה איהו דסברה מירתת רתת עלי והשת' מייתב דעתי':
(יד) בסוף פי"ב מהלכות אישות
(טו) משנה שם דף ע"ב וכפירוש הטור:
(טז) כדמפרש רב יהודה וכו' שם דף ע"ב ע"א:
(יז) שם במשנה כדמפרש רב יהודה וכו' שם:
(יח) כדמפרש בברייתא שם וכדמפרש רבי יוחנן מפני שנראית כשוטה:
(יט) ברייתא שם:
(כ) הרשב"א בתשובה סי' תרס"ו ומטעם שאין אדם אוסר פירות חבירו על חבירו ולא על אחרים כדלעיל בסימן רכ"ה:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |