באר הגולה/יורה דעה/עג
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) כרבה בר רב הונא חולין דף קי"א:
(ב) רמב"ן ור"ן והרבה פוסקים וטור מדברי הרא"ש שם והרשב"א בת"ה וכרבי יוחנן בן נורי במשנה סוף פרק י' דתרומות ומדרבי אמי דשלקי ליה ואכל חולין דף ק"י ומדרב נחמן שם דף קי"א.
(°) אכבד קאי ולפיכך היא מותרת והקדירה אסורה:
(ג) שם בשם הרמב"ם בפ"י מהמ"א וכדעת הרי"ף רבו דסבר דכולה סוגיא אליבא דרבי יוחנן בן נורי איתמר אבל רבנן פליגי עלייהו וסברי דכבד נאסרת:
(ד) מהא דרב הונא ורב נחמן שם בחולין דף קי"א:
(ה) טור בשם בה"ג:
(ו) כדדרש מרימר שם בגמרא:
(ז) טור בשם רש"י שם בגמרא:
(ח) טור וכ"כ הרשב"א וסמ"ק והר"ן:
(ט) טור והמרדכי שם דכבולעו כך פולטו:
(י) שם בטור
(°) ומהרש"ל כ' בספרו שגם המילוי נעשה נבילה מפני שהלב נחבא וכנוס בתוך המילוי הוי כחתיכה שהלב דבוק בה והא דמשמע במהרי"ל שאין הביצים מועילים לבטל אבל מ"מ אין נעשית נבילה ולא נאסר היינו במלאו בין עור לבשר וכתב הטעם שאין מועילי' מפני שהביצים נקרשים:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |