באר הגולה/חושן משפט/שטז

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

באר הגולהTriangleArrow-Left.png חושן משפט TriangleArrow-Left.png שטז

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
נתיבות המשפט - ביאורים
סמ"ע
קצות החושן
פתחי תשובה
ש"ך
באר הגולה
ביאור הגר"א


ערוך השולחן


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


א) ל' הרמב"ם בפ"ה מה"ש ד"ה מכאן אני אומר וכו' וכתב ה"ה וראייתה בצדה מדין הספינה [בפ"ו דב"מ דף עט ע"ב] כמש"ל סי' שיא ס"ו ולא אמרו שיש לו תרעומות אלא בספינה מפני שיש לו לדור לבעל הספינה עם השוכר ולסבול דעתו אבל בבית אפילו תרעומות אין לו נכון בטעמו:

ב) וינכה לשוכר משכירתו \

פי' השאלה היתה שם שהתנה השוכר עם המשכיר שאם ירצה לדור אחר זמן השכירות עד י' שנים אינו יכול להוציאו אם לא לצורך עצמו ודירתו דאז יכול לסלקו וכו' והשיב שזה הכח דיוכל לסלקו אינו יכול למוכרו וכו':

ג) וכ"כ הב"י בסי' שטו ובסימן זה בשם תשובת הרשב"א מס"א וביארו שם שאע"פ שאמרו אין השואל רשאי להשאיל וכו' ה"מ במטלטלין אבל בקרקע רשאי ונלע"ד דאיירי שנתן לו בית וחצר בפני עצמו נדור בו דאי לדור עמו בשותפות ודאי יכול לעכב עליו לו' שאינו יכול לעכב את האחר וכמבואר בסעיף שלאחריו וכן ראיתי בסמ"ע והאריך בזה דלא כמ"ש הרמ"א בתשובה הביאו מהרש"ל בתשובותיו בסי' יז דחולק עליו:

ד) טור סעיף ב' בשם תשובת הרא"ש כלל א' סי' ב':

ה) וביאר שם שאין לקבל כל אדם בשו' יש מפני חשיבתו שאדם בוש מפניו ויש מפני גריעתו שאדם בוש לדור עמו ויש שהוא בעל קטטה ויש שאינו נאמן הלכך הרונה לדור בשותפו' מדקדק בתחלה עם מי וכו':

ו) ע"ש שסתם המחבר כדעת הרמב"ם שכ' וכל א' יכול לכוף חבירו ולומר לו או שכור ממני וכו' ואם יש בה דין חלוקה חולקין וכאן סתם כדעת הרא"ש שאיני יכול לכופו לחלוק ונ' לענ"ד שמ"ש הרמב"ם שם ויכול לכוף וגו' לא קאי איש בה דין חלוק' חולקין אלא אדינא דגוד או איגוד או שכור ממני וכו' וע"ז כתבו אם יש בה דין חלוקה וכו' ואם אינו רוצה לחלוק כופיהו בדינא דגוד או איגוד או שכור ממני וכו' וכמ"ש שם בשם הרשב"א והרב סמ"ע כתב בענין אחר והמעיין יבחר:

ז) ב"י בסי' שטז בשם ת"ה רשב"א מחס"א

כצ"ל וכן היא בב"י:

ח) וביאר שם כיון שכ' לכל מי שירצה ואפי' לסיעה גדולה ואל תאמר דלא נכתב אלא לשופר' דשטרא דכל היכא דליכא למילף ילפינן ועוד שהרי נתן לו רשות לדור בו. הוא וסייעתו מי לא עסקינן שיהיה לו סיע' גדולה וכו':


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון