ביאור הגר"א/חושן משפט/שטז

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

ביאור הגר"אTriangleArrow-Left.png חושן משפט TriangleArrow-Left.png שטז

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף



טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
נתיבות המשפט - ביאורים
סמ"ע
קצות החושן
פתחי תשובה
ש"ך
באר הגולה
ביאור הגר"א


ערוך השולחן


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


(א) המשכיר כו'. ממ"ש ע"ט ב' ה"ד אילימ' דקא משכח כו' ול"ק שם דאית ליה תרעומת אלא משום שינוי דעתא כו' משא"כ כאן ואף שאמרו אין השוכר רשאי להשכיר כו' היינו במטלטלין משום דאמר אין רצוני שיהא פקדוני כו' כמ"ש בגטין ך"ט א' משא"כ בקרקע כי מטלטלין אפשר לגנבן ולהטמינן ועס"ס שמ"ב. הג"מ שם ועוד ראיה ממ"ש בעירוכין למ"ד א' מכרה לראשון במכה כו' ומ' בלא דעת בעלים דאל"כ מאי קמ"ל אטו בשופטני עסקינן שיתן לו רשות בכה"ג ול"ל דעבד איסורא דא"כ הדק"ל מאי קמ"ל דהא י"ל איני רוצה במכירתי אלא ש"מ שיכול למכור וכל מכירה בשעה שיובל נוהג אינו אלא שכירות שהרי מוכר רק לפירות כמ"ש בספ"ד דגטין ועסי' שט"ו ס"ב. הג"מ שם ומרדכי בב"מ שם ועסי' רי"ב ס"ד וס"ו ולפי מש"ש אין ראייתם מכרחת. ועוד ראיה ממ"ש בפ"ה דמ"ש אר"ג עשור כו' ומקומו מושכר לו וכן בשואל דאינו רשאי להשכיר וגם אינו רשאי להשכיר כמ"ש בתוספתא דב"מ ובגטין ל"ז א' השאילו מקום כו' ואם אית' הלא א"י לגבותו בחובו ואין כותבין עליו פרוזבול ובירושלמי דכתובות גבי מדור אלמנה שאמרה תנו לי ואני אשכרנו אין שומעין לה אלמא בעלמא שומעין לה. רשב"א סי' אקמ"ה אנ"ג:

(ב) והוא שלא כו'. כשיטתו כמ"ש בסי' קנ"ד ס"ב ולמד ממ"ש בס"א א' מהשותפין כו' נעשה כמי כו' ואף הרב בסעי' ב' ל"פ אלא בשותפין ולא במשכיר וכמ"ש סמ"ע שם אבל במרדכי והג"מ שם פליג אף בכה"ג וכשיטת רשב"ם וכמש"ש בהג"ה ודעת הרשב"א כדעת הרמב"ם:

(ג) ואם א"ל המשכיר כו'. משום הטוב והישר דכיוצא בה אמרינן בפ' המקבל לבעלים הראשונים לית בה דינא דב"מ

(ד) ואם כו' דביתא כו'. פ"ב דב"ק שמטעם זה א"ל להעלות שכר:

(ה) מי שנתן כו' כנ"ל בשוכר וכ"ש בכה"ג דהא לעצמו בעין יפה שייר כמ"ש למטה:

(ו) ויש מחלקים כו'. כמש"ל סי' ר"ט ס"ז לענין יורש כ"ש לענין מכירה וכמ"ש בסי' שי"ב ס"א בהג"ה התנה עמו כו':

(ז) מי שנותן כו' דנותן כו'. למד מדברי הרשב"א הנ"ל וכמש"י דלא גרע כו' דנותן כו' ר"ל כמ"ש בב"ב ס"ד לענין בור ודות לר"ע דקי"ל שם כוותיה כמש"ש וכ"ש בכותן כמש"ש ס"ה א' ע"א א' ועסמ"ע שהקשה דהא בכמה מקומות אמרינן איפכא שם ל"ו ע"א א' קמ"ח א' ב' וכמש"ל סי' ר"ט ס"ז וסי' רי"ב ס"ג וסי' רי"ו סי"א וסי"ב:

(ח) שנים כו'. כי יש ב"א שא"א לדור עמהם כמ"ש אין אדם דר עם כו' ול"ד לספינה שאין שם רק תרעומת וברמב"ם מ' דבכה"ג פשיטא דיכול להושיב אחר כיון דבעליו עמו א"י להפסידו ע"ש:

(ט) ואינו יכול כו'. עמ"ש בסי' קע"א ס"ט דשם סתם המחבר כי"ח ע"ש וע' סמ"ע:

(י) ראובן כו' ומפני כו'. כמ"ש בב"ב קל"ח ב' אלמא כיון דל"ל וקאמר כו':


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון