באר הגולה/חושן משפט/שטו
|
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א) כבר כתבו המחבר בסי' קצ"ה ס"ט ומבואר במ"ש שם וכ' המרדכי בפ' האומר בקידושין בשם ראבי"ה ☜על אשה אחת שהשכיר' בית מראובן לדור בו מפסח ועד עצרת והיא קבל' אצלו קודם פורים לביתו במדת חסד או מחמת דבר אחר ועתה חזר בו קודם פסח ופסק דיכול לחזור בו דכל חזקה לא מהני אלא אחר גמר מעשה שראוי להחזיק מיד עכ"ל ואם קנה בא מהדרכי' ומחל' ☜לא מהני מחיל' עד שיחזיר ויקנה בא' מהקנינים כ"כ ריב"ש סי' תקי והביא' הסמ"ע:
ב) וכ"כ המחבר בסי' קכז סעיף ל"ב וע"ש:
ג) ל' רמב"ם רפ"ז מה' שכירות וביאר שם שהשכירות מכיר' לזמן קצוב הוא וכתב ת"ה וזה פשוט ומפורש בפ' הזהב דף נו ע"ב):
ד) כתב ה"ה ג"ז פשוט:
ה) טור ס"ד בשם תשו' הרא"ש כלל א סי"א וביאר שם דקרקע בחזקת בעלי' עומדת לכל ספק הנולד ביניהם אם בא לשנות המנהג המדינה:
ו) שם ס"ה בשם תשו' הרא"ש כלל א סי"ח:
ז) וכיוצא בזה כתבתי בשם הריב"ש בסי' שלא ס"ג וכ"כ לעיל ריש סי' קפב לענין שליח וע"ל ר"ס שד"מ מזה בהגה שם:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |