באר הגולה/חושן משפט/קמא
| < הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) ל' הרמב"ם ריש פרק י"ב מהל' טוען וכתב ה"ה משנה שם חזקת הבתים כו' (דף כ"ח ע"א) ואלו שהזכיר רבינו מהם מפורשים במשנה בגמרא (שם דף כט) ומהם יוצאים מן הכלל שאמרו וכל דבר שעושה פירות תדיר חזקתן שלשה שנים ואינה מיום ליום
(ב) שם כדאמר שמואל זו דברי ר' ישמעאל ורבי עקיבא אבל חכמים אומרים וכו' וקי"ל כשמואל אליבא דחכמים
(ג) שם כרבא שם דהקשה אהא דאמרי נהרדעי וקי"ל כוותיה
(ד) כן הוא ברמב"ם וטור:
(ה) ל' הרמב"ם שם דין ד' מימרא דרב הונא שם דף כ"ט ע"א:
(ו) שם וכדאמר רב חמא ומודי רב הונא באתרא דמוברי באגי וכו':
(ז) טור ס"ה בשם ה"ר ישעיה דכ"ש דה"ל למחויי דלא מיתבה ארעיה:
(ח) טור לדעתו דיכול המערער לומר גלית בדעתך שאינה שלך שעשית כמו גזלן ששומט ואוכל כל מה שיכול להוציא ממנה ואינו חושש לשנים הבאות מפני שיודע שלא תשאר בידו:
(ט) ל' הרמב"ם שם דין ט' פלוגתא דתנאי דאמוראי שם דף ל"ו ע"ב ומשמע דלמסקנא לא הוי חזקה וכ"פ ש"פ.
(י) כ' ה"ה זהו שאמרו שם (ע"א) אמר רב נחמן תפתיחא לא הוי חזקה וכן פי' רבינו האי ז"ל בספר מקח וממכר ופרושים אחרים יש וזה עיקר
(כ) פי' פתח שחרשה ושדדה שהחליקה אחר החרישה בכלי כדרך הכפריים ופסוק הוא בישעיה סימן כ"ח:
(ל) שם אפיק כורא ועייל כורא וכו':
(מ) טור ס"ו בשם הירושלמי
(נ) שם ס"ז בשם הרמב"ן שלמדוהו הדיינין מדין ראוהו חורש וכו'. דלעיל:
(ס) ג"ז שם ס"ח בשם הרמב"ן מהירושלמי
(ע) שם בשם שאר מפרשים ואביו הרא"ש וכמ"ש הרמ"א
(פ) ל' הרמב"ם שם פי"ב די"א מימרא דרב יוסף שם דף ל"ו ע"א.
(צ) שם מימרא דרבא שם
(ק) שם דין י"ב וכתב ה"ה שם אמר רב יהודה אכלה ערלה הרי זו חזקה תנ"ה אכלה ערלה וכו' הוי חזקה כך היא גירסת הגאונים וההלכות ע"כ וכן כתבו התו' שם בשם ר"ת
(ר) והראב"ד בהשגות כן כתב כמגיד בשם יש מן המפרשים ובכלאים נדחקו לפרש בזורע בין הגפני' והוסיפו הפירות ולא הוסיפו הזמורות וכן כתבו התוספות שם והביאו ראיה מעובדא דרב יהודא בחבילי זמורות כו' כתובות דף פ' ע"א
(ש) שם דין י"ג וכתב הרב המגיד מפורש ר"פ חזקת (דף כ"ח) ע"ב
(ת) שם דין ט"ו וכתב הרב המגיד שם (דף ל"ו ע"א) אמר רב יהודה האי מאן דאחזיק מגודא דארודי ולבר כו' וטעמו מבואר שם.
(א) שם ד"ז וכתב ה"ה שם בראש הפ' מימרא דרבה וכאתקפתא דרב ביבי בר אביי (שם דף כ"ט ע"ב) .
(ב) טור סי"ד בפסק ו כיון דלא הוי דבר חשוב:
(ג) שם סט"ו מהא דאמרינן (שם דף ל"ו ע"ב) דאיכא בינייהו דקל נערה וכפרש"י בשם ר"ח וכשמואל וכן פי' הרא"ש בשם ר' האי:
(ד) שם סי"ז בשם אביו הרא"ש
(ה) ל' הרמב"ם שם פי"ב די"ט וכתב ה"ה שם (דף ל"ו ע"ב) אמר אביי מדר' ישמעאל נשמע וכו'
(ו) כתב ה"ה שלמדנו דין זה ממאי דאמר ר' ישמעאל דבשדה אילן כנס את תבואתו וכו' ובודאי התבואה היא מפוזרת בכל השדה וכן הזתים והקיץ וכו' שכן דרכן של בני אדם לפזרן בשדה ולזה הוה חזקה כל חד לחבריה וכן הדין באילנות אלו דדוקא מפוזרין וזהו דעת רבינו:
(ז) שם דף ל"ז ע"א התוספת פירשו שם בשם ר"ח כגון בנות שוח שמשעת שנחנטות עד לקיטתן ג' שנים ועשרה שאכל בראשונה חנטו כבר לפני ב' שנים ושל שנייה חנטו אשתקד ושל שנה ג' חנטו בשנה ראשונה שהתחיל להחזיק וכ"כ הטור:
(ח) כתב ה"ה שם בגמרא והוא דבאזי בזוזי ופי' רבינו דוקא כשבזזו העם שאר הפירות אבל הראב"ד בהשגתו פירש כמו בזעי בזיעי והוא ל' פזור שאכל ג' מכאן וג' מכאן כו' וכן פי' הרשב"ם והתוספת והרא"ש שם שאכל בכל שנה שלשה מפוזרות בכל בית סאה וכן כתב הטור וגם את זה לא ידעתי מה שלא הגיה עליו הרמ"ה בדין זה:
(ט) כנ"ל וכן הוא בטור ובגמרא ממימרא דאביי.
(י) טור וכדפירש רשב"ם שם ותוספת כתבו שם דלא קנה קרקע כל עיקר:
(כ) שם בשם רשב"ם:
(ל) שם בשם ר"י וכ"ב הרמ"ה.
(מ) שם בשם הרמ"ה
(נ) פי' שאין אחד מחבירו ד' אמות:
(ס) לשון הטור שם ס"כ כאתקפתא דרבא שם דף ל"ו ע"ב וטעמו מבואר שם:
(ע) ל' הרמב"ם שם דין י"ז וכן כתב הטור סכ"א במימרא דרב פפא שם ע"א וחצי קרקע דקאמר לאו דוקא אלא הצריך לאילנות תחתיהן וביניהם וכן כתב הטור בשם פי' רשב"ם וכתב הרב המגיד ודעת רבינו שסוגיא משמשת לב' ענינים האחד למוכר ולוקח והאחד בחזקת שליש וכ"כ התוס' ולזה הסכים הרשב"א אלא שהם חלוקים בפי' חצי קרקע (כמ"ש התוס' שם)
(פ) כן הוא ברמב"ם:
(צ) ל' הרמב"ם שם דין י"ח כאתקפתא דרבא וכדמפרש שם בבא מאמת טענה שם ריש דף לח:
(ק) טור סנ"ד כדא"ל רב אשי למר קשישא בריה דרב חסדא
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |