באר הגולה/חושן משפט/סה

באר הגולה ‏ חושן משפט סה

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א) ל' הטור ממשנה ב"ב דף ב' ע"א:

ב) כן פירש"י שם:

ג) שם במשנה:

ד) טור בשם תשובת אביו הרא"ש ע"ל סימן שפ"ו סעיף ג' בהג"ה מה דינו:

ה) שם:

ו) שם וכן כתב הראב"ד בהשגות בסוף הלכות גזילה וכ"כ הרשב"א בתשובה וכתב נ"י פ"ק דמציעא שהרנב"ר הסכים לדברי הראב"ד:

ז) שם בשם ת' אביו הרא"ש כלל ק"ה סימן ז':

ח) טור וכן משמע שם בבבא מציעא סוף ד' כ' וכ"נ מדברי בעל התרומו' בשער נ"ב:

ט) תשובת הרשב"א סימן אלף ל' מחודשים סעיף א':

י) טור בשם אביו הרא"ש בשם י"מ וכתב הנ"י שכן דעת הרשב"א וכן כתב בה"ת בשער ל"ב:

כ) שם לדעת אביו הרא"ש דבשטר המופקד ל"ח לקנוניא ולא שמא כתב ללות בניסן ולא לוה עד תשרי כיון שנזהר בשמירתו מה שאין כן כשנפל ממנו:

ל) שם וכ"כ אביו הרא"ש בת' כלל ק"ה סי' ח':

מ) משום דמילתא דלא שכיחא היא להלוות על שטרות דאינו יכול לגבות:

נ) ת' הרא"ש סוף כלל ק"ה מס"ג:

ס) כן העתיק גם הב"י:

ע) ונתבאר דינו בריש הסי' המוציא שטר אצלו וכו' יהא מונח וכו':

פ) והביא ראיה מדין מצא תכריך של שטרות וכו' יחזיר ב"מ ד' כ' ע"א ומדין פירות בכלי יחזיר פי' יחזיר הפירות אגב סימני הכלי וכו' שם סוף דף כ"ד:

צ) משנה שם דף יב ע"ב וכחכמים:

ק) בה"ת בשער נ"ב דלא הימניה אלא כשהשטר יוצא מת"י:

ר) טור בשם הרמ"ה ממימרא דר' אסי א"ר יוחנן וכו' לפריעת בת יומא לא חיישי' שם דף יז ע"א:

ש) כאוקימתא דר"י דחכמים סברי אחריות ט"ס וכו' שם דף יג ע"ב:

ת) טור בשם בה"ת בשער ב"ב וקאי אאין הלוה מודה והטעם מבואר:

א2) פשוט הוא שם בגמ'

פי' שאינו משעבד נכסיו שלא יטרוף ממה שימכור או יתן לאחרים ה"ה ריש פי"ח מה' גזילה:

ב2) שם ושם והא דלא חיישי' לקנוניא לפסידא דב"ח אחר מאוחר לשטר זה ע' בסמ"ע ובב"ח ומ"ש בש' מהרש"ל ואכמ"ל:

ג2) ממימרא דר' אסי א"ר יוחנן דלעיל:

ד2) כדמפ' רב כהנא שם וכדעת הרי"ף והרמב"ם שם:

ה2) הרא"ש בתשו' כלל ע"ג סי' ג':

ו2) מימרא דר' אסי א"ר יוחנן וכתירוצא דרב אסי לר' זירא שם דלא בעינן שחייב מודה:

ז2) רמב"ם שם וכ"כ הטור ממשנה אם יש עמהם סמפון שם דף כ' ע"א וכדמוקי לה שם בגמ' שם ע"ב כרב ספרא:

ח2) שם במשנ':

ט2) טור וכפירש"י שם וכ"כ התוס' שם ע"ב וכתב הרא"ש שם דהא דמשמע ביבמות דף ק"כ ע"ב דחיישי' לשאלה הני מילי לענין איסורא אבל לענין ממון לא חיישי' ואפי' אי חיישי' לשאלה מדאורייתא מ"מ יכולין לתקן לענין ממון שלא ניחוש וכו' וע"ש:

י2) שם וכ"כ התוס' שם וכתב הרא"ש ולא איתרע בנפילה זו כיון שע"י הסי' מתברר אי מלוה נפיל אי ממלוה נפיל:

כ2) שם במשנה וכדתני רבי חייא וכדמפר' לה בגמ' שם ע"ב:

ל2) שם בגמ':

מ2) טור סי"א וכ"כ הרא"ש וכמ"ש שם דתכריך ואגוד' היינו כדי שיוכל ליתן סי' במנין דאל"ה שמא לא נפיל אהדדי ומתייאש כי לא יוכל ליתן סי' במנין:

נ2) וכ"כ הרמב"ם שם סתם יחזור למי שנתן סי':

ס2) שם במשנה וכרשב"ג וכאוקימתא דגמ' שם ע"ב:

ע2) טור ממשמעות הגמ' וכ"כ מדברי הרמב"ם בפ' הנזכר:

פ2) שם במשנה כאוקימתא דגמרא שם:

צ2) אלא שטר שיש בו ריבית ☜יקרענו המוצאו או הבית דין אם בא לפניהם הגהות מיימוני בס' משפטים סי' כ"א סמ"ע בשם ד"מ:

ק2) שם במשנה:

ר2) ברייתא שם דף י"ט ע"א:

ש2) מסקנת הגמרא שם:

ת2) סעיף י"ג בהג"ה שכתב בשטר בהדיא:

א3) ל' הטור ממשנה ב"מ דף י"ח ע"א ומברייתא דף י"ט סוף ע"א וכדמוקי לה בגמרא שם ע"ב:

ב3) בפי' הרא"ש שם:

ג3) והוא הדין במכר:

ד3) שם וכדעת ר"ח והרי"ף והרמב"ם דסברי דכל דלא מטא שטרא לידיה לא קנה וכמ"ש גם ה"ה שם בשמם:

ה3) ממשנה וברייתא דלעיל וכדמוקי לה רב זביד שם ע"ב:

ו3) ל' הרמב"ם ס"פ י"ד מה' מלוה מברייתא שם דף ז' ע"א וכרבי יוחנן שם וכדברי ההלכות שלא חילק בין תופס לתורף ושכ"פ בעל העיטור ואולי היתה להם גירסא אחרת

☜דנאמן לומר ממני נפל במגי דאי בעי הוה אמר שהיא מזויף סמ"ע):

ז3) טור ופי' תורף גילוי של שטר מקום הלוה והמלוה והמעות והזמן ופי' טיפס שאר כל ל' השטר:

ח3) כרבי יוחנן שם ע"ב וכדמתרץ שם בגמ':

ט3) כמימרא דר"א שם

פי' כמה שוה שטר שיש בו זמן יותר משטר שאין בו זמן:

י3) טור בשם הרמב"ם סוף ה' גזילה מדאמר במתני' דלעיל ובכל דוכתא לא יחזיר ולא אמר פסול משמע לכתחילה ה"ה שם:

כ3) שם בשם בה"ת בשער נ"ב.:

ל3) דאמרינן יודע היה שאינו פרוע לכך פרע מעצמו:

מ3) שם בשם תשובת אביו הרא"ש כלל ס"ח סימן י"ט:

נ3) והביא ראיות דאזלינן בתר אומדנא מעובדא דא"ל זילו חביטו לקברא דאבוכון ב"ב דף נ"ח ע"א מעובדא דשטר מברחתא כתובות דף ע"ח ע"ב ומעובדא דכתב נכסיו לאחר ואחר כך נודע שיש לו בן שם ב"ב דף קל"ב ע"א וכו' ושיש לדבר זה עיקר מאב לחכמים שהמע"ה אשר צוה ליתן את הילד החי וכו':

ס3) ברייתא ב"מ סוף דף י"ט גבי שובר כתוב' וה"ה לשובר מלוה:

ע3) מימרא דרב ירמיה בר אבא אמר רב שם דף כ' ע"ב:

פ3) טור סכ"ד וכ"כ בה"ת בשער נ"ג בשם הר"י ברצלוני ומטעם שאמרו בגמרא שם סבר דלמא מתרמי דאתי בין השמשות:

צ3) אוקימתא דגמרא שם:

ק3) טור וכן כתב בה"ת בשער נ"ג וכ"כ הרמב"ם בפרק הנזכר:

ר3) שם וכ"כ בה"ת שם אם ידוע וברור למלוה שאינו פרוע כיון דליכא אלא חדא ריעותא:

ש3) שם ושם כדמפר' שם בגמרא ריש דף כ"א ואיירי בלא נמצא בין שטרות קרועים ב"י:

ת3) בריית' וגמרא שם וכ"פ הפוסקים:

א4) ברייתא שם:

ב4) טור וכ"כ הרא"ש שם וש"פ:

ג4) שם והרמב"ם בפט"ז מהלכות מלוה ממשנה ואם יש עמהם סמפון וכו' שם דף כ' ע"א והא דאוקי לה שם ע"ב בנמצא בין שטרות קרועים בנמצא ביד מלוה:

ד4) טור וכ"כ בה"ת שם:

ה4) שם וכ"כ בה"ת בשער נ"ב ופי' שנמצא ש"ח של אחרים בתיבתו משום דדיינין ליה כמצא ש"ח בשוק וכו':

ו4) ברייתא שם דף כ"א ע"א וכדמפרש שם בגמרא דאי לאו דפרעיה לא הוה מרעי שטרי:

ז4) בתשובות הרא"ש כלל ס"ח סי' ס"ה והביאו הטור:

ח4) שם ושם מטעם דאפילו אמר כן בפני עדים ולא אמר אתם עדים היה יכול לומר שלא להשביע את עצמי עשיתי:

ט4) משנה ב"ב דף קע"ג ע"א:

י4) שם וז"ל שם ונראה דכל שמצאו שובר בעדים על א' מהם ברשות הלווים שגובים השאר וכו':

כ4) מימרא דרבא שם

מעבר לתחילת הדף< הקודם · הבא >

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

---

---

שולי הגליון

---

---