באר הגולה/חושן משפט/סו

באר הגולה ‏ חושן משפט סו

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א) מימרא דאמימר הלכתא וכו' ב"ב ריש ד' ע"ז כגירסת הרי"ף וכן הרמב"ם בפ"י מהלכות מכירה וכן דעת התוספת והרא"ש שם וכתב הסמ"ע דה"ה אם ☜כתב על השטר אני פב"פ מקנה לך פלוני בן פלוני שטר זה על פב"פ איהו וכל שיעבודיה דאית ביה:

ב) מימרא דרב פפא שם דף ע"ו ע"ב:

ג) טור בשם הרמב"ן מפני שעיק' מקחו לראייה והכל בטל ולא יתקיים לחצאין:

ד) טור ושכ"כ אביו הרא"ש וכ"כ בה"ת בשער נ"א בשם ר"י ן' מיגש:

ה) ומפר' שם דההוא קנין ה"ל קנין מילי בעלמא ומילי במילי לא מיקנו ושכ"כ רב האי גאון והנ"י שם בהספינ' כתב בשם הר"י ורבינו יונ' משום דאין אדם יכול להקנו' לחבירו קרקעות המשועבדים דעכשיו אינם שלו דקי"ל כרבא דאמר ב"ח מכאן ולהבא גוב' פסחים דף ל"א ע"א וכן כתב הר"ן בפ"ק דמציעא גם בשם הרשב"א ☜וכתב מהרי"ו סימן קס"ב הואיל ואין המקח קיים אינו על המעות אלא שומר שכר ונאמן לומר פרעתי במגו דנאנסו סמ"ע בשם ד"מ בס"ק ד':

ו) שם בשם הרמב"ם:

ז) שם בשם ת' אביו הרא"ש כ' ע"ו סי' ב' וכ' שם אע"פ שהשטרות היו באותו הבית שהקנ' לו וכ"כ הרשב"א בסי' תש"צ בשם הר"א והר' רבינו יונה וכן ראיתי בתוס' יבמות דף קי"ו ע"א בד"ה אותיות נקנות במסירה וע' בסעי' י':

ח) נ"י ריש הספינה בשם הרשב"א:

ט) טור בשם הרמב"ן וכ"כ בעה"ת בשער נ"א שכן השיב לו הרמב"ן ושכן דעת רבינו האי והעיטור:

י) הרשב"א בתשו' והביא ראיה לזה מהא דאמרי' כיון דשמיה כשמיה לא מפקיד ליה מאי אמרת דלמא מסר ליה אותיות נקנות במסיר' וכו' יבמות דף קטז ע"א מסכ"ט:

כ) כיון דקי"ל כאמימר כמ"ש בריש הסי':

ל) טור כ"כ בה"ת בשער נ"א:

מ) שם בבה"ת ואז גובה בו ואפי' ממשעבדי

פי' אבל אם הוא פסול בדינינו אע"פ שעכו"ם גובין בו ה"ל כמלוה ע"פ שם בבה"ת:

נ) טור וכ"כ במישרים נ"ד ח"ד בשם הגאונים והרא"ש בתשו' וכ"כ הרשב"א סי' תתקנ"ד וסי' אלף ל"ח:

ס) הרשב"א בת' מסל"ב:

ע) טור בשמם והם דברי בה"ת בשער נ"א:

פ) כ"כ בה"ת שם בפי':

צ) טור בשם התוס' ב"ב דף מו ע"א בד"ה אי כרבי ספינ' וכו' וכ"כ הרא"ש שם:

ק) שם והרא"ש שם וכ"כ התוס' שם:

ר) טור בשם הרי"ף וכ"כ הרמב"ם בפ"ו מה' מכירה וכפי פירושא דהא דמסיק רב הונא כיון דהחזיק זה בקרקע נקנה השטר בכל מקום שהוא ב"ב דף עז ע"ב לאו בשטרי מכר אותה שדה לחוד אלא ה"ה שאר שטרות:

ש) שם בשם הרא"ש לדעת הרי"ף וכ"כ הב"י ובכ"מ לדעת הרמב"ם:

ת) ג"ז בשם הרמב"ם בפט"ו מהלכות מלוה כמימרא דרבא דא"צ להביא ראיה שם דף קע"ג ע"א קאי נמי לענין המוכר אם הוא מכחישו:

א2) שם ושם:

ב2) ה"ה שם וכ"כ הב"י וסיים ואף ע"פ שהמלוה טוען שלא מכרו אין חוששין לדבריו:

ג2) שם ברמב"ם:

ד2) ה"ה שם בשם העיטור:

ה2) רמב"ם שם:

ו2) כתב ה"ה שנ"ל לא לבד מה שנתן בעדו אלא כל דמי שויו וביאר הסמ"ע ואם אין לו לשלם יפסיד לוקח:

ז2) ג"ז ה"ה שם בשם העיטור:

ח2) רמב"ם שם

פי' ואתה חייב לי ומשלם לי ושמעון טוען אני כבר פרעתי לך ולקחתי השטר מידך ונפל ממני ומצאו ראובן אזי נשבע שמעון ונפטר מלוי ומראובן כן פי' הכ"מ וב"י:

ט2) טור בשם ר"ח והרא"ש בפסקיו אפלוגתא דרשב"ג ורבי ב"ב דף קס"ט ע"ב:

י2) כן השיב הרמב"ן שקנה בתקנת חכמים מס"ב:

כ2) ל' הטור ממסקנת הגמ' אברייתא ב"ב ריש דף הס"ט וכחכמים:

ל2) שם בשם אביו הרא"ש שם בפסקיו:

מ2) ומפ' טעמא שהרי גם הראשון לא קנה השדה באותו שטר והאיך יפה כח השני לקנותו באותו שטר:

נ2) שם וכ"כ אביו הרא"ש בשם הרמב"ן בסוף שבועות:

ס2) ממשנ' אבל יורשיו משביעין וכו' הבאים ברשותה וכו' פי' רש"י שאם מכרה כתובתה ומתה נשבעי' הלקוחות וכו' ומשמע שאם היא חיה שאין הלקוחות גובין עד שתשבע היא בעצמה:

ע2) שם בשם הר"י ברצלוני וכסברא הראשונ' וכ"כ בעה"ת בשער נ"א שלזה הסכים בעה"ט:

פ2) שם משום שכבר נתחייב המוכר שבוע' וכיון דליתי' למוכר לא יגבה זה:

צ2) שם בשם הבה"ת בשער נ"א

כלומר חוזר וגובה מהמוכר ב"י:

ק2) שם ושם:

ר2) שם וכ"כ הרא"ש בשם ר"ת בפרק איזהו נשך ובה"ת בשער נ"א וכן כתב הרשב"א בת':

ש2) שם בשם אביו שם בפסקיו:

ת2) הואיל וכבר הוציא השטר מידו ☜אבל כל זמן שהשטר ביד הלוקח אין המלוה יכול לכופו ללוה שישלם לו כמ"ש לעיל סימן נ"ד סעיף ג' כ"כ הב"י מס"י:

א3) רבינו ירוחם נתיב ר"ד:

ב3) טור בשם הרמב"ן כ"כ בה"ת שער נ"ח:

ג3) שם כן כתב בה"ת שער כ"ח:

ד3) שם ושם

☜כתב הש"ך נראה שהלשון מהופך ובעי' שהמחהו תחלה ואחר כך כתב דהא בעי' המסיר' קודם הכתיבה כדלעיל סעיף ד':

ה3) שם סעיף כ"א כ"כ בעה"ת בשער נ"א מברייתא עדים החתומים על המקח וכו' יבמות דף כ"ה ע"ב וכ"פ הרי"ף שם וכתבו התוספ' שם מ"מ בעל נפש יתרחק מזה מבריית' דחולין דף מ"ד ע"ב וכן העדי' שהעידו וכו' אבל חכמים אמרו התרחק מן הכיעור ומן הדומ' לו:

ו3) שם בשער נ"א:

ז3) גם זה שם:

ח3) שם ולזה הסכי' הבע"ת שער הנזכר:

ט3) מימרא דשמואל כתובות דף פ"ה ע"ב וטעמא כמ"ש הרי"ף שם כיון דאין גופן ממון א"א לקנותן בהקנא' גמור' אלא דחכמים תקנו להם צד מכר וכ"כ הרמב"ם פ"ו מה' מכירה וכ"כ התוס' שם אמימרא דשמואל בשם ר"י ור"ת וכ"כ מהרי"ק שורש פט דאפי' כ' תחלה שפוסל כל עדים שיעידו על המחילה מ"מ יכול למחול ב"י והביאו הסמ"ע:

י3) מימרא דרב הונא בריה דר"י דף ס"ו ע"א:

כ3) מרדכי בשם רבינו האי מס"ד:

ל3) טור בשם בעה"ע:

מ3) תשו' בסוף ספר חזה התנופה מסל"ט:

נ3) שם בכתובות במימרא דשמואל:

ס3) טור בשם בה"ס בשער נ"א וכתב שמצא בס' הזכות שלמד כן מבריי' הרי שהיו נושה באחיו וכו' לא יאמר הואיל ואני יורש החזקתי אלא מוציאין מידו וכו' כתובות דף כ"א ע"ב אם איתא אמאי לא יאמר הואיל ואני יורש החזקתי שמחלתי לעצמי:

ע3) שם בשם התוס' שם דף י"ט סוף ע"א:

פ3) נ"י בפ' מי שמת מסי"ז:

צ3) ג"ז שם מסי"ח:

ק3) ג"ז שם בשם הריטב"א:

ר3) טור מכ"ה בשם הראב"ד ושכ"כ בעה"ע ולזה הסמי' הרשב"א בת' והחזיק דבריו מהא דאמר אמימר מעמד ג' נעש' כמי שאמר וכו' משתעבדנא לך וכו' גיטין דף יג ע"ב א"כ הוי דינו כמעמד כדלקמן סכ"ט וכ"כ הר"ן בת' סי' סט שהסברא מכרעת כן ושכבר הסכימו גדולי האחרוני' בדבר:

ש3) שם בת' הרשב"א לדעת הראב"ד כמ"ש לעיל ולקמן סי' ר"י:

ת3) שם בשם הרא"ש בת' כלל ס"ט ושכ"כ הרמ"ה בעה"ת שער נ"א בשם הרמב"ן:

א4) בב"י בסוף הסי':

ב4) כתובות דף יט ע"א:

ג4) מימרא דרב נחמן ב"ב דף קמז ע"ב ומפ' בגמ' טעמא דאלמי' רבנן למתנת ש"מ שלא תטרף דעתו עליו אבל הש"מ בעצמו בודאי יכול למחול:

ד4) מימר' דרבא לברי' דרב חייא בר אבין כתובות סוף דף פ"ה:

ה4) בה"ת בשער נ"א הכריע כסברא ראשונה שהביא דדייקי מדכתב הרי"ף בפ' מי שמת טעמא משום דאין קנין לאשה בלא בעלה ושכן השיב הרמב"ן:

ו4) שם בשם הרמב"ן:

ז4) טור ובמעמד ג' אנותן נמי קאי כ"כ התוס' גיטין דף ט"ו ע"ב בד"ה תנהו לפלוני וכו' וכן העלה הרא"ש ספ"ב דמציעא והר"ן בת' סי' סט:

ח4) שם בשם בה"ת בשער נ"א בשם ת' הראב"ד ממ"ש הרי"ף בכתובות מתנת ש"מ עשאו' כמתנ' דאוריי' כמאן דמטי לידי' דמי ש"מ דבמסר המשכון ללוקח אינו יכול למחול:

ט4) שם ושם בשם ת' הראב"ד בשם הר"י בן מרן הלוי וכ"כ הרשב"א בתשו' ונ"י בשם הריטב"א:

י4) הראב"ד שם בשם הר"י ן' מיגש כיון דמצי לסלוקי בזוזי וכ"כ הטור בשם ת' אביו הרא"ש וכ"כ הב"י בת' שבסוף ס' חזה התנופה:

כ4) טור סעיף ל' כ"כ בה"ת סי' נ"א:

ל4) שם ושם ושכן השיב לו הרמב"ן משו' דקנינו של לוקח מדבריהם ולא נשאר זכות אצלו:

מ4) מימרא דאמימר כתובות פ"ו ע"א ואנן קי"ל כמאן דדאין דיני דגרמי כמש"ל סי' א':

נ4) כפרש"י שם וכ"פ רמב"ם בפ"ז מה' החובל וכ' ה"ה שכ"כ ז"ל וכ"כ הר"ן בפ' הכותב והרא"ש בתשו' כלל ס"ט:

ס4) שם בת' וכ"כ הטור:

ע4) ספ"ק דמציעא וכ"כ התוס' שם ריש דף פ"ו והמרדכי בהכותב ורשב"ם שם בב"ב והג' מיימוני בשם שר שלום גאון:

פ4) טור סל"א כ"כ בה"ת שער נ"א:

צ4) שם בשם בה"ת שער נ"א בשם הרמב"ן

פי' לפי עניותו או אלמותו:

ק4) למד בה"ת זה מהירו' דקידושין פ' האומר וכתבו הרי"ף פ' המקבל:

ר4) טור בשם ת' אביו הרא"ש כלל ס"ט וכ"פ הרשב"א בת':

ש4) הרשב"א שם:

ת4) בה"ת שער נ"א מסכ"ב:

א5) שם בשם הורו המורים דומיא דמשכנו של ישראל ביד עכו"ם שנתבאר בסי' ע"ב:

ב5) משנה ב"מ דף נ"ו ע"א:

ג5) דאלו מכר' לבושם לצור ע"פ צלוחיתו יש להם אונאה שם בגמ' ע"ב:

ד5) הרי"ף שם כר"נ דידי' ב"מ ק"ח ע"א וכמשנ' שוה כסף וכדמפר' רבה בר עולא שם בגמ' ב"ק דף י"ד ע"ב וכ"פ הרמב"ם פי"ג מה' מכירה:

ה5) כ"כ התו' ב"מ ריש דף נז אהא דא"ר נחמן שם משמי' דחסא דמשמע דלא פליג ר"ן אחסא רבו וממשמעות משנה מוכר בהמה ומרגליות וגמ' שם דף נ"ח ע"ב:

ו5) שם במשנה:

ז5) כ"כ הר"ן פ' שבועת הדיינין מפ' הכותב (סוף דף פז) מסכ"ד:

ח5) ל' הרמב"ם בפ"ה מה' טוען וכ"כ הרי"ף והרא"ש שם מפ' הנז':

ט5) וכ"כ הרמב"ם שם ממשנה שבועות דף ל"ח ע"ב:

י5) טור בשם ת' הרי"ף ושכ"כ אביו הרא"ש שם בפסקיו:

כ5) הרא"ש שם:

ל5) הרמב"ם פ"ב מה' שכירות מדתנן שומר חנם אינו נשבע דמשמע הא אם נודע שפשע משלם וכ"נ דברי רש"י ז"ל ה' המגיד:

מ5) כ' ל"ט סי' ב' וביאר שם דכיון שהוציא את אלו מכלל פרשת השומרים אין לחייבו אלא מטעם אדם המזיק ופושע בדבר ונאבד לא חשיב אדם המזיק שהרי פשיע' בבעלים פטור וכ"כ הראב"ד שם בהשג' וכ"ה בשם הרמב"ן והרשב"א:

נ5) ב"י מסכ"ז ורמב"ם שם מאוקימתא דרב ששת ור' יוחנן ב"מ דף נ"ח ע"א:

ס5) טור בשם ת' אביו הרא"ש כלל ל"ה סימן ו':

ע5) פשוט בגמרא ב"ב דף ק"ן ע"ב:

מעבר לתחילת הדף< הקודם · הבא >

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

---

---

שולי הגליון

---

---