באר הגולה/חושן משפט/כט
|
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א) לשון הרמב"ם בפ"ג מה' עדות ממשנה אר"ש מה טעם וכו' שבועות דף ל"א ע"ב ובכמה דוכתי בגמ' אך במקום שכתב הרמב"ם אחר שנחקרה וכו' כתב אחר שהעיד וכמ"ש שם בכ"מ:
ב) מהא דאמרי' דאי הדרי סהדי וכו' סנהד' דף ע"ד ע"ש:
ג) מהא דאמרינן הנך למעקר סהדותייהו קא אתו כתובו' דף י"ט ע"ב ולא מהימני אלא במקום שאין כתב ידם יוצא ממקום אחר דה"ל כאלו עדיין לא השלימו עדותן וכמו שכ' שם וכ' הר"ן שכן פי' רש"י ובשם כת מן האחרונים ושכן הכריע הרמב"ן וכ"כ הרשב"א בתשו' שאין אותן עדים נאמנים ☜אבל אם העידו עדים אחרים כתב בתשובת שנאמנים אע"פ שכ' עידי השטר יוצא ממקום אחר מסי"ב:
ד) וכ"כ הר"ן בשם רבינו האי וכת אחד מן הראשונים:
ה) מעובדא דאבוה דרב פפא וכו' ב"מ ד' כ"ח ע"ב:
ו) הר"ן בשם ר"ז בפ"ק דר"ה מס"ז:
ז) תשובת הר"ן סי' מ"ג מס"ג:
ח) ממשנה זה אומר בב' בחדש וכו' סנה' דף מ' ע"א:
ט) וכ' הד"מ בשם תשובת הרא"ש כלל נ"ט סי' א' דאם אמר תחלה איני זוכר עתה יכול לחזור ולומ' נתתי אל לבי ונזכרתי משא"כ כשאמר תחלה סתם איני זוכר דאז אינו חוזר ומגיד:
י) תשובת הרא"ש כלל נ"ט סימן ו' וכתבו הטור בסי' מ"ו:
כ) הגה' מרדכי דסנה' ממשנה דעד א' אומר ראיתי וכו' סוטה דף מ"ז ע"א דהוה הכחש' מס"ב:
ל) כן הוא שם
פי' דאם איתא דראה הוא היה נמי רואה כיון דבהדי הדדי הוו קיימי:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |