באר הגולה/חושן משפט/ל

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

באר הגולהTriangleArrow-Left.png חושן משפט TriangleArrow-Left.png ל

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
נתיבות המשפט - ביאורים
נתיבות המשפט - חידושים
סמ"ע
קצות החושן
פתחי תשובה
ש"ך
אורים
תומים
באר הגולה
ביאור הגר"א
לבושי שרד


ערוך השולחן


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


א) ברייתא סנהדרין דף ל"ב ע"א וכדא"ר חנינא דבר תורה וכו' שם:

ב) ל' טור וכן כ' הרא"ש בפסקיו ממסקנת הגמ' בב"ק דף כ"ד ע"ב דבחבלות לא עבדינן שליחותייהו:

ג) כתירוצא דרב פפא שם בסנהדרין:

ד) ל' רמב"ם בפ"ג מה' עדות ממימרא דרב יהודה עדות מוכחשת וכו' כשירה בדיני ממונות שם ד' ל' ע"ב משמע הא אם הוכחשו בחקירו' ודרישות פסול' ומפורשי' שם במשנה ד' מ' ע"א:

ה) מעובדא קמיה דרבי אמי וכו' שם דף ל"א ע"א כנהרדעי שם וכרשב"א דאמר לא נחלקו ב"ש וב"ה וכו' שם וידוע דהל' כב"ה:

ו) הרב ב"י תפס ל' הרמב"ם דא"צ לתבוע שתיהן וכ"כ בשם ר' ירוחם כיון דאחד מנה מסהדי אע"ג דהאי אמר שחור והאי קאמר לבן אין דרך לדקדק בכך וה"ל הכחשה בבדיקות וכשרה וכדין זה אמר אכלה חטים וז"א אכלה שעורי' דמצטרפי ב"ב דף נ"ו ע"ב וכ"כ הנ"י וה"ה בדמי חבית יין וכו' דטעו אינשי:

ז) מימרא דר' חנינא מעשה לפני רבי וכו'

פי' עלייה הבולטת לר"ה ובני ר"ה עוברים תחתי':

ח) וכן הסכמת הפוסקי' דאל"כ הוי מוכחשים בחקירה ועדותן בגולה:

ט) כב"ה ואליבא דר"ש בן אלעזר שם:

י) מעובדא קמיה דר' אמי שם:

כ) עי' במ"ש סעיף קטן ו':

ל) טור וכ"כ בה"ת בשער י' בשם תשובת שאלה להרמב"ן:

פי' שמצרפים עד של הת' עם עד של הת"ק ויתחייב על פיהם ת' ואח"כ נצרף הק' שנשאר מן הת"ק עם הק' של העד של הש' ויתחייב בק' הרי ת"ק ואחר כך נצרף ר' של העד הב' עם ר' שנשארו מהעד של הש' ויהיה בין הכל ת"ש והעד של הק' אין לו צירוף וזוקק לשבועת התורה וכו':

מ) תשו' הרא"ש כ' נ"ט סי' שלא א' מס"ג:

נ) שם בסוף כ' צ"ד מס"ד:

ס) ופי' שם כיון היה חפץ מבורר אלא מעות או שוה כסף הוי כאילו העידו העדים שהוא בביתו וכמימרא דרב ששת ב"ק דף ק"ה ע"ב וכדמוקי לה שם בגמ':

ע) ברייתא סנה' דף ל' ע"א וכדרב יהושע בן קרחה דאפסיקא הלכתא כוותיה שם ע"ב:

פ) כדאמרי נהרדעי שם ע"ב

פי' ואין זה מקרי הכחשה דאפשר שהודה לו אמה שהבטיחו להלות לו וליכא הכחשה ומכל שכן דעדות מיוחדת דהיינו שזה ראה מבית שלו וזה ראה מבית שלו דמצטרפין והוא פשוט בגמ' דמכות דף ו' ע"ב וכ"כ הסמ"ע:

צ) טור בשם הרמ"ה:

ק) ממשנה סנהדרין דף מ' ע"א:

ר) והיינו עד חצי החדש דכל שאחר חצי החדש כבר ידעו הבריות שנתעבר החדש כדמפרש רב אחא בר חנינא שם דף מ"א ע"ב:

ש) וכמ"ש הרא"ש כיון שהם ב' דברים ואין אחד מכחיש את חבירו ולדברי המלוה א' מהם אומר אמת ומחייב שבועה:

ת) שם בשם בה"ת בשער ס"ו ☜ואם הלוה בעצמו אומר שלא פרעו אלא מנה אחד אין מצטרפים וישבע המלוה ש"ד כנגד העד וכ"כ הסמ"ע

פי' לאפוקי היכא שמעיד שפרעו קודם עשיית השטר:

א2) ברייתא סנה' דף ל' ע"א וכרבי נתן הסכמת הפוסקי' מדאמרינן שם דמודה ליה ריב"ק ועוד דר' נתן דיינא הוא וכו':

ב2) ל' הרמב"ם בפ"י מהל' עדות מעובדא דאמימ' בב"ב דף קס"ה ע"א וכ"פ הפוסקים:

ג2) וכתב הכ"מ שם שמשמע מדבריו דלא הוי מלוה בשטר לטרוף מלקוחות אף על גב דסתם קנין לכתיבה עומד כיון שלא הקנה אלא בפני עד אחד דלא כמו שכ' הטור בשם רבינו בסי' כ"א:

ד2) מדשלח להו ר' ירמיהו וכו' אליבא דרבי נתן שם בב"ב:

ה2) ג"ז שם

פי' כגון שהלכו להם ב' מכל ב"ד וב"ד למ"ה ולא נשאר מכל ב"ד אלא א':

ו2) מסקנת הגמרא וכרבא כתובות דף כ"א ע"א

פי' שיש עד בהלואה זו ודיין א' מעיד שבמושב ב"ד של ג' שהיה הוא אחד מהן העידו ב' עדים על הלואה זו אינן מצטרפין כדמפרש טעמא שם בגמרא דמאי דמסהיד סהדא לא מסהיד דיינא וכו':

ז2) ל' הטור וכ"כ הרמב"ם מהא דאמרי' ורבנן האי דבר ולא חצי דבר וכו' ב"ק דף ע"ו ע"ב ובכמה דוכתי:

ח2) כן פירש רבינו מ"ש שם אחד בגבה וכו' וכן פסק הרמב"ם שם:

ט2) פשוט שם דהא חצי דבר (שער אחד) חצי עדות הוא (עד אחד יש לשער):

י2) שם:

כ2) וכ' הב"י ודוקא לענין עדות דיני ממונות או מקח וממכר אבל לענין גיטין וקידושין בדיני נפשות שייכי וה"ל עדות מיוחדת ופסולה לדיני נפשות כדאיתא במכות דף ו' ע"ב:


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון