באר הגולה/אבן העזר/קנה
|
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) משנה יבמות דף קז ע"א
(ב) מבואר במשנה שם דף קנו ע"א וכתובות דף מ"ג ע"ב
(ג) שם במשנה
(ד) שם וכר' חנינא בן אנטיגנוס
(ה) ל' הרמב"ם שם ממימרא דרבא ג' מד"ו בקטן וכו' גיטין דף סה ע"א
(ו) ברייתא שם דף סד ע"ב וכדמפרש לה שם רב הונא בר מנוח
(ז) ברייתא שם ד' קח ע"א
(ח) משנה שם ד' ק"ז ע"א
(ט) כר' יוסי בר יהודה ור"א בר שמעון בברייתא שם ע"ב דפסק רב נחמן הלכה כאותו הזוג וכ"פ הרי"ף והרא"ש שם והרמב"ם שם וה"ה בשם רש"י
(י) טור בשם ר"ח ובעל העיטור
(כ) במשנה וכב"ה
(ל) שם במשנה וכב"ה
(מ) רמב"ם שם ממימרא דר' יהודה ואמרי לה במתניתא שם סוף ע"ב
(נ) ברמב"ם איתא שמא יראת הגט גירושין וכן הוא שם בגמ' ריש דף פ"ח וכתב ה"ה ופי' דילמא אתי לאחלופי בגיט' ויבואו לאסור ותו' פירשו טעם אחר
(ס) שם וכרבא שם דף קו ע"ב
(ע) בשם הר"ן לדעת הרמב"ם
(פ) שם דף לט ע"ב
(צ) ל' הטור ממשנ' וגמר' כתובות דף ק קא
(ק) ברייתא שם ד' קז ע"ב לענין מזונות וכתב הרא"ש דה"ה לענין פדיונ'
(ר) כ"כ התו' שם דף קא ע"א והרא"ש שם
(ש) טור (ולי צ"ע שהוא פסק נגד מסקנת הגמ' פשוט משמיה דרב פפא שם וכ"פ הרמב"ם בפנ"ד מה"א דין ח')
(ת) כ"כ הב"י ממשנה ואם מתו מתו לה שם
(א) משנה שם
(ב) מימרא דשמואל יבמות ד' לח ע"ב וכתובות דף ק ע"ב
(ג) משנה יבמות ד' קח ע"א
(ד) שם
(ה) כשמואל כתובות ד"ק ע"ב הסכמת הפוסקים
(ו) כרב שם
(ז) שם
(ח) שם במשנה
(ט) משנה יבמות דף קז ע"א וכב"ה וכעולא שם ע"ב
(י) תני רמי בר יחזקאל שם
(כ) ה"ה בשם הרמב"ן והרשב"א
(ל) בשם ב"י והריטב"א
(מ) כשמואל דאמר מיאנ' בזה מותרת לזה שם וכ"כ הרי"ף והרא"ש שם וכ"כ הרמב"ם בפי"א מה"ג
(נ) משנה נדה דף כב ע"א
(ס) ממשנ' ריש יבמות וכדאמר רב ספרא שם דף יב ע"א וכדעת רש"י והרמב"ם וכ"כ הטור
(ע) וכ"כ התוס' ופי' אז שתלד הוי גדולה משעת הריון וכ"כ ה"ה בשם הרבה מהמפרשים ושכ"נ דעת הראב"ד ממ"ש בפי"ט וכ"נ מהסוגיא שם
(פ) ממשנה נדה דף מו ע"ב
(צ) כדמפרש לה רב שמואל וכו' שם
(ק) ברייתא שם וכפי' הטור וה"ה בשם המפרשי'
(ר) רמב"ם בס"ב מה"א כפי פירושו
(ש) משנה גמרא שם
(ת) כדתני ר"ח
(א) כדאסיק רבא הלכתא דמ"ח ע"ב
(ב) פשוט שם בגמ' דמ"ח ע"א
(ג) טור ברמב"ם ממשמעות הגמ' דלעיל
(ד) כפירש"י שם וכתבו תו' שם שהדין עמו
(ה) בריי' דף מ"ח ע"ב וכר"א
(ו) מרד' פ' מצות חליצה בשם ספר אבי"ה בשם ר"ת ושכ"פ ראבי"ה
(ז) מימרא דר"ח כו' דכ"ב ע"א
(ח) מימר' דר"א כו' לא לשתמיט גומו' כו' שם
(ט) מימרא דר"מ שם
(י) רמב"ם שם ולרבנן אמרינן ר' אשי כו' (שם ע"ב) ופי' רבינו שמקום א' הוא בית הערוה ה"ה שם
(כ) טור בשם ר"י ושכ"כ הרא"ש כר"ש ב"י שם בבריית' וכתבו התו' שם בשם ר"ת משהגיע לכלל שנותיה לא תמאן בזה"ז דאין לנו בקיאים בבדיק' לבדוק כל גופה וכמ"ש המחבר בסתם
(ל) משנה שם וכר"ע
(מ) מסקנת הגמרא שם הלכ' כדברי כולן להחמיר וכפרש"י שם וכ"כ הרא"ש שם והטור
(נ) ל' הטור מימרא דרבא קטנה כל יב"ש כו' וכדמוקי לה התם דלחליצ' בעי בדיקה שם דמ"ז ע"א וכ"כ הרמב"ם שם בפ' י"א מה"ג
(ס) פלוג' דרב ושמואל ביבמות דף קט וח"י וכמ"ש הרי"ף שם כיון דלא איפסקא הלכתא בהדיא עבדי' בה לחומרא
(ע) כמימרא דר"ד מנהרדע' הלכתא חוששין כו' נדה דף מ"ז ע"א
(פ) כמימרא דרב שם ביבמות דלא אמרי' כל הבועל ע"ד קידושין הראשונים בעיל
(צ) והטעם בכל זה דהוי ספק א"א דאורייתא
(ק) לשון הטור ומבואר בדברי הרי"ף שם ביבמות מסוגיא דנדה שם וכ"כ הרמב"ם שם בפי"ח וש"פ
(ר) מפני שדומה לאשה ששמעה שמת בעלה ואח"כ בא בעלה
(ש) טור בשם סה"ת מדברי התוס'
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |