אליה רבה/אורח חיים/תרלא

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

אליה רבה אורח חיים תרלא

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף



טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
פרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
אליה רבה
יד אפרים
כף החיים
מגן אברהם
מחצית השקל
משנה ברורה
שערי תשובה
באר הגולה
ביאור הגר"א
בית מאיר
דגול מרבבה
ט"ז
לבושי שרד




לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א[עריכה | עריכת קוד מקור]

[א] כשרה וכו'. והב"ח החמיר אף בשוה למטה:

ב[עריכה | עריכת קוד מקור]

[ב] ברוב ממנה וכו'. אבל אם מיעוט צילתה מרובה מחמתה ורובה חמתה מרובה מצילתה ואותה המיעוט שצלתה מרובה מחמתה הצל גדול בענין שאם תצטרף כל הצל וכל החמה של הסוכה תהיה צלתה מרובה מחמתה לא תצטרף ופסולה רבינו ירוחם דף כ"ה:

ג[עריכה | עריכת קוד מקור]

[ג] [לבוש] יש להחמיר וכו'. היינו שלא לישב באותו חלק אבל בשאר החלק כשר:

ד[עריכה | עריכת קוד מקור]

[ד] [לבוש] ויש להחמיר וכו'. וכן פסק הב"ח וט"ז סימן תקל"ה ואם נוטל מקצת מן הסכך בענין שיהא הגשמים יורדים לתוכה כשר ואין צריך לקלקל כל הסכך מעיקרין:

ה[עריכה | עריכת קוד מקור]

[ה] [לבוש] לצד הפרוץ וכו'. פירוש שאין בסוכה רק שלושה דפנות והרביעי פתוח ופרוץ:

ו[עריכה | עריכת קוד מקור]

[ו] [לבוש] שאז מתמלא וכו' ואף על גב וכו'. ולרש"י הוה ליה הכשר מרובה דהא על כרחך נותן ראשי הכשר על הפסול ואם כן לא קשה מידי:

ז[עריכה | עריכת קוד מקור]

[ז] שאין עליהן מעזיבה וכו'. אין להתיר להסיר המעזיבה ואחר כך לפקפק או ליטול (רלב"ח), וצריך עיון למעשה כי נראה דעדיף טפי (מגן אברהם). וצריך עיון דעיינתי ברלב"ח גופיה דמשמע שם דוקא בנוטל אחד לא סגי משום דמעזיבה הוא סכך פסול דאורייתא ובעי לתקן כולה אבל מפקפק שניתקן כולו מודה דמותר גם בנוטל אחד נראה לפי מסקנתו שם להכשיר עיין סימן תרכ"ו סעיף ג':

ח[עריכה | עריכת קוד מקור]

[ח] [לבוש] ויש להחמיר וכו'. וכן פסק הב"ח ואפילו בנוטל אחד לא סגי ברחבין ארבע וכן משמעות הטור ורבינו ירוחם ודלא כמגן אברהם:

ט[עריכה | עריכת קוד מקור]

[ט] פסולה וכו'. ואם יש בפחות משלושה סמוך לגגה רוחב טפח שרי כמו שכתב סימן שט"ו סעיף י"א:

מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.