לבושי שרד/אורח חיים/תרלא

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


לבושי שרדTriangleArrow-Left.png אורח חיים TriangleArrow-Left.png תרלא

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
אליה רבה
יד אפרים
כף החיים
מגן אברהם
מחצית השקל
משנה ברורה
שערי תשובה
באר הגולה
ביאור הגר"א
דגול מרבבה
ט"ז
לבושי שרד




לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


ט"ז סק"ד במתני' תרתי וכו'. במשנה דף כ"ב תני סוכה המדובללת ושצלתה מרובה מחמתה כשירה ופירש רב מדובללת סוכה עני' שבס"ד וקמ"ל דכיון שצלתה מרובה כשירה וחדא קתני ושמואל מפרש מדובללת היינו הך דס"ה ושצלתה מרובה מילתא באפי נפש' בסוכה עני' שבס"ד:

מג"א סק"א של לילה וכו' דלא די לכתחלה בראיית כוכבים הגדולים הנראים ביום אלא צריך גם ראיית הכוכבים שאין נראים אלא בלילה:

סק"ג וה"ה מחיצה ע"י לבוד כצ"ל. וכוונתו דה"ה אם מחיצה זו היא של קנים ע"י לבוד הוי נמי מחיצה לאחורי הסוכה אע"פ שלא נעשה בשבילם ומביא ראיה מתר"ל ס"ח באכסדרה לפירש"י ותוס' הובא שם בקצרה בט"ז סק"ט דלא אמרי' פי תקר' יורד וסותם ויהיה מחיצה להסוכה כיון דתקרת האכסדרה לגואי נעשית ולא לבראי אבל בפצימין דהוי מחיצה ע"י לבוד הוי שפיר מחיצה לסוכה לכ"ע אע"ג דלא נעשו הפצימין אלא להיות מחיצה לאכסדרה והיינו משום דלבוד הוי סתימא מעלייתא מש"ה מועיל גם לבראי ומיהו מיירי המ"א במקום דמהני לבוד ע"פ מה שביאר המ"א ריש סימן תרל"ה וע"ש וק"ל ודברי הפמ"ג בזה אינם נכונים:

ט"ז סק"ה הרחיצה עד שיעור הכשר סוכה שרוצה כצ"ל:

סק"ח דאלו לא היתה כאן תקרה מתחלה כצ"ל:

מג"א סק"ו דעדיף טפי דעושה יותר מעשה שמסיר המעזיבה או מפקפק או נוטל א' ומאי דנקטי אין עליו מעזיבה רבותא הוא:

ש"ע ס"י הדופן הסמוך לכותל וכו'. קאי נמי אתרוייהו דגם בצירוף אם הגביהו כולן מן הקרקע טפח אמרי' לבוד בשוה ויש שם טפח זקוף ויש שיעור אהל בזקיפה ונחשב כל הצירוף גג:

שם ואם היה לה גג וכו'. אתרוייהו קאי דהיינו בצירוף לא גמר כל השפוע אלא כלה בשיעור רחב טפח ונשאר שם אויר מיקרי גג וסמך הדופן לכותל הרחיק ראש הסמוך לכותל מכותל טפח ונשאר אויר אמרינן לבוד ממנה ולכותל בשוה ולא בשיפוע והו' הגג:

סק"ט הרואה שישב תחתיהן וכו'. ר"ל אף דבדידיה ליכא גזירת תקרה כיון דהוצרך לפקפק מ"מ יש גזירה מפני הרואה שאינו יודע שפקפק:

שם דבטלה תקרה ר"ל דבטלה גזירת תקרה ע"י הפיקפוק:

שם בחדא סגי וכו'. או מפקפק או נוטל אחד:

הג"ה שם רק מן הדופן היינו בהגבה מן הקרקע טפח עשה בנין זקוף והושיב עליו ראשו של שיפוע למטה:

שם או הסכך וכו'. היינו הרחיק מן הכותל טפח שעשה סמוך לכותל סכך רחב טפח וסמך עליו ראש השיפוע העליון:

שם בגובה י' טפחים וכו' שבי' טפחים מהארץ עדיין לא מיעטה השפוע מרוחב ז' וזה הכשר סוכה ז' על ז' בגובה י' ואז כשירה כל הסוכה אפי' תחת השיפוע שאינה גבוה עשרה:


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.