אילת השחר/שבת/נא/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
רמב"ן
רשב"א
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
פני יהושע
חתם סופר
גליון מהרש"א
רש"ש
אילת השחר

מראי מקומות
שינון הדף בר"ת


אילת השחר TriangleArrow-Left.png שבת TriangleArrow-Left.png נא TriangleArrow-Left.png ב

דף נ"א ע"ב
פרק חמישי
במה בהמה

במה בהמה יוצאה כו'. לכאו' כל אלו הם שיעורים הנוגעים לאיסור דאוריי', וצ"ע אם חכמים קבעו אלו השיעורים, או שהוא הללמ"מ.


הגמל באפסר. לכאו' אם אדם אינו מחזיק האפסר תוכל לברוח עם האפסר, ובפשטות כולה מתני' מיירי דאדם נושאה, דאז מינטרא ביה, ועיין לקמן דף נ"ב א' ובתוס' שם ד"ה או יוצאין. ויל"ע למה מה שהבעה"ב חפץ שלא תברח לכן הוא תכשיט לה, הרי אינו לטובת הבהמה אלא לבעלים, וכי עי"ז נעשה תכשיט לה. וכן יל"ע במה דפירש"י ששיר לכלב הוא לנוי, ומה יש לכלב בזה שהוא נאה. ובכלל למה מה שהוא לנוי אינו משוי, ועיין לקמן נ"ב א'.


או דלמא נטירותא יתירתא לא אמרינן משאוי הוא. יל"ע לפי הך צד האם מותר גם ליתן עליה שני שומרים, או שרק בדבר אחד ששומר נטירותא יתירתא שרי, אבל כשנותן עוד שומר ודאי הוא מיותר, וכן מסתבר. ואף דמסיק "כל" נטירותא יתירתא לאו משאוי הוא, אינו בדוקא, ואם מוסיף עוד דבר לשמירה הוי משאוי.


< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

ספרי אילת השחר מונגשים לציבור במסגרת 'אוצר הספרים היהודי השיתופי' לשימוש אישי לעילוי נשמתו הטהורה של רבנו אהרן יהודה ליב ב"ר נח צבי. הזכויות שמורות לבני רבנו יבלחט"א