אבן עוזר/עירובין/ח/ב
בד"ה הכל מודים כו' ובסמוך מודה רבה כו' היכא דרחבה ד'. עכ"ל. מהרש"א הניח דברי התוס' בצ"ע.
ול"נ דודאי מבואר דרבא חולק על רב חסדא. אלא דכוונת התוס' הוא כיון דלרבא רחבה ד' אסור בלחי. וא"כ ה"ה לקורה טפח שהניח בפנים רחוק ג"ט מן הקצה של הכתלים באופן שיש מן הפתח עד צד פנימי של קורה ד"ט אסור. דלרבא תרווייהו משום היכרא ואין לחלק בינייהו, וא"כ ע"כ אביי ס"ל הכי, דאל"כ ה"ל לאביי ורבא לאיפלוגי בתחת קורה שיש ד' מצד הפנימי עד הפתח, דבזה יחמיר אביי לאסור ורבא סבר דמותר. אלא ודאי צ"ל דגם לאביי אסור באם יש ד', וע"כ משום דס"ל צד הפנימי יורד וסותם, א"כ ע"כ הא דשרי לאביי לקמן תחת הקורה הוא משום דאין בה ד' ובטיל לכאן ולכאן וע"כ גם אביי ס"ל סברא זו, וא"כ קשה אמאי אוסר אביי בלחיין. אע"כ כמ"ש התוס' משום דלחי משהו ואתי לאפוקי לר"ה. אבל רבא הביא ראיה דע"כ לא גזרינן דהא שרי ר"י באין ד' ולא גזר כו' ודוק.
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |