שערי תשובה/א/לד: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
שולי הגליון
< הקודם · הבא > מעבר לתחילת הדף
(←top) |
מ (קישורים פנימיים) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
לד) ואמרו רז"ל | לד) ואמרו רז"ל {{ממ|[[משנה/אבות/ה#יט|אבות ה יט]]}} כל מי שיש בו שלש מדות הללו הוא מתלמידיו של אברהם אבינו, עין טובה ורוח נמוכה ונפש שמלה, ענין נפש שפלה שאינו הולך אחר התאוה הגשמית גם בדבריה המותרים כמו שמצינו שאמר אברהם {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/יב#יא|בראשית יב יא]]}} הנה נא ידעתי כי אשה יפת מראה את שלא נסתכל בה עד היום ההוא להתבונן על תכונת יפיה, וארז"ל במה שכתוב {{ממ|[[תנ"ך/שמואל ב/כ#ג|שמואל-ב כ ג]]}} ותהיינה צרורות עד יום מותן אלמנות חיות בכל יום היה דוד מצוה להיטיב את ראשן ונותן תמרוקים לקשטן כדי להציק לתאותו ולהכניעה כאשר יכבוש יצרו מהן למען יתכפר לו על דבר בת שבע. | ||
<noinclude>{{שולי הגליון}}{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | <noinclude>{{שולי הגליון}}{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
גרסה אחרונה מ־01:13, 2 באוקטובר 2022
|
< הקודם · הבא > |
לד) ואמרו רז"ל (אבות ה יט) כל מי שיש בו שלש מדות הללו הוא מתלמידיו של אברהם אבינו, עין טובה ורוח נמוכה ונפש שמלה, ענין נפש שפלה שאינו הולך אחר התאוה הגשמית גם בדבריה המותרים כמו שמצינו שאמר אברהם (בראשית יב יא) הנה נא ידעתי כי אשה יפת מראה את שלא נסתכל בה עד היום ההוא להתבונן על תכונת יפיה, וארז"ל במה שכתוב (שמואל-ב כ ג) ותהיינה צרורות עד יום מותן אלמנות חיות בכל יום היה דוד מצוה להיטיב את ראשן ונותן תמרוקים לקשטן כדי להציק לתאותו ולהכניעה כאשר יכבוש יצרו מהן למען יתכפר לו על דבר בת שבע.