ראשי תיבות בבלי/נדרים/ז/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
במנודה אני לך דרבי עקיבא סבר לישנא דנידויא הוא ורבנן סברי לישנא דמשמתנא הוא ופליגא דרב חסדא דההוא גברא דאמר משמתנא בנכסיה דבריה דרב ירמיה בר אבא אתא לקמיה דרב חסדא א"ל לית דחש לה להא דרבי עקיבא קסבר במשמתנא פליגי אמר רבי אילא אמר רב נדהו בפניו אין מתירין לו אלא בפניו נדהו שלא בפניו מתירין לו בין בפניו בין שלא בפניו אמר רב חנין אמר רב השומע הזכרת השם מפי חבירו צריך לנדותו ואם לא נידהו הוא עצמו יהא בנידוי שכל מקום שהזכרת השם מצויה שם עניות מצויה ועניות כמיתה שנאמר כי מתו כל האנשים ותניא כל מקום שנתנו חכמים עיניהם או מיתה או עוני אמר רבי אבא הוה קאימנא קמיה דרב הונא שמעה להך איתתא דאפקה הזכרת השם לבטלה שמתה ושרא לה לאלתר באפה ש"מ תלת ש"מ השומע הזכרת השם מפי חבירו צריך לנדותו וש"מ נידהו בפניו אין מתירין לו אלא בפניו וש"מ אין בין נידוי להפרה ולא כלום א"ר גידל אמר רב תלמיד חכם מנדה לעצמו ומיפר לעצמו פשיטא מהו דתימא אין חבוש מתיר עצמו מבית האסורין קמ"ל היכי דמי כי הא דמר זוטרא חסידא כי מחייב בר בי רב שמתא משמית נפשיה ברישא והדר משמת בר בי רב וכי עייל לביתיה שרי לנפשיה והדר שרי ליה ואמר רב גידל א"ר
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
ב{{רת|מנודה}} א{{רת|ני}} ל{{רת|ך}} ד{{רת|רבי}} ע{{רת|קיבא}} ס{{רת|בר}} ל{{רת|ישנא}} ד{{רת|נידויא}} ה{{רת|וא}} ו{{רת|רבנן}} ס{{רת|ברי}} ל{{רת|ישנא}} ד{{רת|משמתנא}} ה{{רת|וא}} ו{{רת|פליגא}} ד{{רת|רב}} ח{{רת|סדא}} ד{{רת|ההוא}} ג{{רת|ברא}} ד{{רת|אמר}} מ{{רת|שמתנא}} ב{{רת|נכסיה}} ד{{רת|בריה}} ד{{רת|רב}} י{{רת|רמיה}} ב{{רת|ר}} א{{רת|בא}} א{{רת|תא}} ל{{רת|קמיה}} ד{{רת|רב}} ח{{רת|סדא}} א{{רת|"ל}} ל{{רת|ית}} ד{{רת|חש}} ל{{רת|ה}} ל{{רת|הא}} ד{{רת|רבי}} ע{{רת|קיבא}} ק{{רת|סבר}} ב{{רת|משמתנא}} פ{{רת|ליגי}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} א{{רת|ילא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|דהו}} ב{{רת|פניו}} א{{רת|ין}} מ{{רת|תירין}} ל{{רת|ו}} א{{רת|לא}} ב{{רת|פניו}} נ{{רת|דהו}} ש{{רת|לא}} ב{{רת|פניו}} מ{{רת|תירין}} ל{{רת|ו}} ב{{רת|ין}} ב{{רת|פניו}} ב{{רת|ין}} ש{{רת|לא}} ב{{רת|פניו}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|נין}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ה{{רת|שומע}} ה{{רת|זכרת}} ה{{רת|שם}} מ{{רת|פי}} ח{{רת|בירו}} צ{{רת|ריך}} ל{{רת|נדותו}} ו{{רת|אם}} ל{{רת|א}} נ{{רת|ידהו}} ה{{רת|וא}} ע{{רת|צמו}} י{{רת|הא}} ב{{רת|נידוי}} ש{{רת|כל}} מ{{רת|קום}} ש{{רת|הזכרת}} ה{{רת|שם}} מ{{רת|צויה}} ש{{רת|ם}} ע{{רת|ניות}} מ{{רת|צויה}} ו{{רת|עניות}} כ{{רת|מיתה}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/שמות/ד#יט|כ{{רת|י}} מ{{רת|תו}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|אנשים}}]] ו{{רת|תניא}} כ{{רת|ל}} מ{{רת|קום}} ש{{רת|נתנו}} ח{{רת|כמים}} ע{{רת|יניהם}} א{{רת|ו}} מ{{רת|יתה}} א{{רת|ו}} ע{{רת|וני}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} א{{רת|בא}} ה{{רת|וה}} ק{{רת|אימנא}} ק{{רת|מיה}} ד{{רת|רב}} ה{{רת|ונא}} ש{{רת|מעה}} ל{{רת|הך}} א{{רת|יתתא}} ד{{רת|אפקה}} ה{{רת|זכרת}} ה{{רת|שם}} ל{{רת|בטלה}} ש{{רת|מתה}} ו{{רת|שרא}} ל{{רת|ה}} ל{{רת|אלתר}} ב{{רת|אפה}} ש{{רת|"מ}} ת{{רת|לת}} ש{{רת|"מ}} ה{{רת|שומע}} ה{{רת|זכרת}} ה{{רת|שם}} מ{{רת|פי}} ח{{רת|בירו}} צ{{רת|ריך}} ל{{רת|נדותו}} ו{{רת|ש"מ}} נ{{רת|ידהו}} ב{{רת|פניו}} א{{רת|ין}} מ{{רת|תירין}} ל{{רת|ו}} א{{רת|לא}} ב{{רת|פניו}} ו{{רת|ש"מ}} א{{רת|ין}} ב{{רת|ין}} נ{{רת|ידוי}} ל{{רת|הפרה}} ו{{רת|לא}} כ{{רת|לום}} א{{רת|"ר}} ג{{רת|ידל}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ת{{רת|למיד}} ח{{רת|כם}} מ{{רת|נדה}} ל{{רת|עצמו}} ו{{רת|מיפר}} ל{{רת|עצמו}} פ{{רת|שיטא}} מ{{רת|הו}} ד{{רת|תימא}} א{{רת|ין}} ח{{רת|בוש}} מ{{רת|תיר}} ע{{רת|צמו}} מ{{רת|בית}} ה{{רת|אסורין}} ק{{רת|מ"ל}} ה{{רת|יכי}} ד{{רת|מי}} כ{{רת|י}} ה{{רת|א}} ד{{רת|מר}} ז{{רת|וטרא}} ח{{רת|סידא}} כ{{רת|י}} מ{{רת|חייב}} ב{{רת|ר}} ב{{רת|י}} ר{{רת|ב}} ש{{רת|מתא}} מ{{רת|שמית}} נ{{רת|פשיה}} ב{{רת|רישא}} ו{{רת|הדר}} מ{{רת|שמת}} ב{{רת|ר}} ב{{רת|י}} ר{{רת|ב}} ו{{רת|כי}} ע{{רת|ייל}} ל{{רת|ביתיה}} ש{{רת|רי}} ל{{רת|נפשיה}} ו{{רת|הדר}} ש{{רת|רי}} ל{{רת|יה}} ו{{רת|אמר}} ר{{רת|ב}} ג{{רת|ידל}} א{{רת|"ר}} {{שומר דף בבלי|מנין}} | |||
{{שומר דף בבלי|מנין | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־01:25, 4 באוגוסט 2020
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')