ערך/ירושלים: הבדלים בין גרסאות בדף
(ערך חדש) |
(קישורים פנימיים לערכים נוספים) |
||
| (6 גרסאות ביניים של 4 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
== לעתיד לבוא == | == לעתיד לבוא == | ||
אמרו בפסחים {{ממ|[[בבלי/פסחים/נ/א|נ.]]}}: אמר רבי יהושע בן לוי עתיד הקב"ה להוסיף על ירושלים עד שהסוס רץ ומציל. וכעין זה במסכת בבא בתרא {{ממ|[[בבלי/בבא בתרא/עה/ב|עה:]]}} אמר ריש לקיש עתיד הקב"ה להוסיף על ירושלים אלף טפף גינואות אלף קפל מגדלים אלף ליצוי בירניות אלף ושני שילה טוטפראות וכל אחת ואחת הויא כציפורי בשלוותה. ובמדרש שיר השירים {{ממ|[[שיר השירים רבה/ז/יא|שיהש"ר ז יא]]}} אמר רבי יוחנן עתידה ירושלים שתהא מגעת עד שערי דמשק כו' להיות מתרחבת בכל צדדיה. ובפסיקתא רבתי {{ממ|[[פסיקתא רבתי/א|פ"א]]}} אמר רבי לוי עתידה ירושלים להיות | אמרו בפסחים {{ממ|[[בבלי/פסחים/נ/א|נ.]]}}: אמר רבי יהושע בן לוי עתיד הקב"ה להוסיף על ירושלים עד שהסוס רץ ומציל. וכעין זה במסכת בבא בתרא {{ממ|[[בבלי/בבא בתרא/עה/ב|עה:]]}} אמר ריש לקיש עתיד הקב"ה להוסיף על ירושלים אלף טפף גינואות אלף קפל מגדלים אלף ליצוי בירניות אלף ושני שילה טוטפראות וכל אחת ואחת הויא כציפורי בשלוותה. ובמדרש שיר השירים {{ממ|[[שיר השירים רבה/ז/יא|שיהש"ר ז יא]]}} אמר רבי יוחנן עתידה ירושלים שתהא מגעת עד שערי דמשק כו' להיות מתרחבת בכל צדדיה. ובפסיקתא רבתי {{ממ|[[פסיקתא רבתי/א|פ"א]]}} אמר רבי לוי עתידה ירושלים להיות כ[[ערך/ארץ ישראל|ארץ ישראל]] ו[[ערך/ארץ ישראל|ארץ ישראל]] ככל העולם כולו. | ||
בביאור עניין התרחבות זו עיין במהרש"א {{ממ|[[מהרש"א - חידושי אגדות/פסחים/נ/א|ח"א פסחים שם]] וב[[מהרש"א - חידושי אגדות/בבא בתרא/עה/ב|ב"ב שם]]}} שהוספה זו תהיה לענין אכילת [[ערך/קדשים קלים|קדשים קלים]] ו[[ערך/מעשר שני|מעשר שני]] שיחשב הכל כתוך [[ערך/חומות ירושלים|חומות ירושלים]], ואף שלא נראה שיבנו חומה גדולה כל כך על ידי בני אדם אבל כבר אמר הכתוב {{ממ|[[תנ"ך/זכריה/ב#ט|זכריה ב ט]]}} ואני אהיה לה חומת אש. | |||
גם החתם סופר {{ממ|[[חתם סופר/פסחים/נ/א|פסחים שם]]}} הציע שתועיל תוספת זו לאכילת קדשים בכל תחומי העיר החדשה, אלא שהעיר כי לא ידע התועלת מזה כיון שההוספה היא מ[[ערך/ארץ ישראל|ארץ ישראל]] ולא מ[[ערך/חוץ לארץ|חו"ל]], אם כן מה יועיל אם תהיה העיר גדולה, ואם שיהיה מקום יותר פנוי לאוכלי קדשים, הלא בלא והכי לא אמר אדם מעולם צר לי המקום, ואולי מכל מקום למראית עינים הוד והדר וכבוד היא יותר למשכן מלך שתהיה עיר גדולה לאלוקים. | |||
== רמזים == | |||
ירושלים נוטריקון "יראה" "שלם".{{דיוק מקור}} | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־10:15, 11 במאי 2021
|
|
ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי 
ירושלים
לעתיד לבוא[עריכה]
אמרו בפסחים (נ.): אמר רבי יהושע בן לוי עתיד הקב"ה להוסיף על ירושלים עד שהסוס רץ ומציל. וכעין זה במסכת בבא בתרא (עה:) אמר ריש לקיש עתיד הקב"ה להוסיף על ירושלים אלף טפף גינואות אלף קפל מגדלים אלף ליצוי בירניות אלף ושני שילה טוטפראות וכל אחת ואחת הויא כציפורי בשלוותה. ובמדרש שיר השירים (שיהש"ר ז יא) אמר רבי יוחנן עתידה ירושלים שתהא מגעת עד שערי דמשק כו' להיות מתרחבת בכל צדדיה. ובפסיקתא רבתי (פ"א) אמר רבי לוי עתידה ירושלים להיות כארץ ישראל וארץ ישראל ככל העולם כולו.
בביאור עניין התרחבות זו עיין במהרש"א (ח"א פסחים שם ובב"ב שם) שהוספה זו תהיה לענין אכילת קדשים קלים ומעשר שני שיחשב הכל כתוך חומות ירושלים, ואף שלא נראה שיבנו חומה גדולה כל כך על ידי בני אדם אבל כבר אמר הכתוב (זכריה ב ט) ואני אהיה לה חומת אש.
גם החתם סופר (פסחים שם) הציע שתועיל תוספת זו לאכילת קדשים בכל תחומי העיר החדשה, אלא שהעיר כי לא ידע התועלת מזה כיון שההוספה היא מארץ ישראל ולא מחו"ל, אם כן מה יועיל אם תהיה העיר גדולה, ואם שיהיה מקום יותר פנוי לאוכלי קדשים, הלא בלא והכי לא אמר אדם מעולם צר לי המקום, ואולי מכל מקום למראית עינים הוד והדר וכבוד היא יותר למשכן מלך שתהיה עיר גדולה לאלוקים.
רמזים[עריכה]
ירושלים נוטריקון "יראה" "שלם".[השלם מקור]
| לניווט בין ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי | |
|---|---|
|
| |
| א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • כ • ל • מ • נ • ס • ע • פ • צ • ק • ר • ש • ת |