ערך/ברירה
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
|
ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי ברירה
אין ברירה בדאורייתא ויש ברירה בדרבנן
הגמרא במסכת ביצה(לח.) מסיקה בדעת רבי הושעיא, שלדעתו אין ברירה בדאורייתא ויש ברירה בדרבנן.
בדברי המפרשים מצאנו ארבעה הסברים לחלוקה זו:
- התוספות יום טוב (פסחים פ"ח מ"ב) העלה צד, שמעיקר הדין יש ברירה, ורבנן החמירו בדאורייתא לנהוג כאילו אין ברירה[1].
- התוספות יום טוב (שם) העלה למסקנא, שמעיקר הדין אין ברירה, וחכמים הקילו בדבריהם לומר שיש ברירה. וכ"נ הים של שלמה (הביאו החזו"א דמאי סימן טז ס"ו), והשאגת אריה (ריש סימן צ).
- הר"ן (הביאו החזו"א שם), הפני יהושע (ביצה לח.) ור"ש איגר (שו"ת, ח"א כתבים סט), ביארו שמחלוקת זו נותרה ללא הכרעה, ומדין ספק דאורייתא לקולא וספק דרבנן לקולא - נוהגים כדעת המחמיר בדאורייתא וכדעת המיקל בדרבנן.
- דעת השער המלך (גירושין פ"ג ה"ד), שמעיקר הדין אין ברירה, ומאחר שאין ברירה - הרי המצב מסופק, כיון שאין לדעת אם מה שעתה בידינו הוא מה שהיה ראוי להיות מתחיל. וכיון שכן, דינו כדין כל ספק, שספק דאורייתא לחומרא וספק דרבנן לקולא[2].
החילוק בין תנאי לברירה
- מדוע למאן דאמר אין ברירה, מכל מקום תנאי מועיל - עי' אוצר:מיזמים/חדש על ה(מ)דף/יומא/נו.
לניווט בין ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי | |
---|---|
| |
א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • כ • ל • מ • נ • ס • ע • פ • צ • ק • ר • ש • ת |