יד אפרים/אורח חיים/קסח

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־11:05, 6 באוגוסט 2019 מאת מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


יד אפריםTriangleArrow-Left.png אורח חיים TriangleArrow-Left.png קסח

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף



טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
אליה רבה
יד אפרים
כף החיים
מגן אברהם
מחצית השקל
משנה ברורה
נתיב חיים
שערי תשובה
באר הגולה
ביאור הגר"א
דגול מרבבה
ט"ז
לבושי שרד


חיי אדם


מראי מקומות


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


מ"א ס"ק ב' אין צריך להניחו ר"ל דאע"ג דשיפון מין שעורים מ"מ כיון דלא כתיב בהדיא בקרא אינו מין זיין חשיב ליה וכמו לקמן סעיף ד' לענין כוסמין ושעורים וכמ"ש לקמן ס"ק וא"ו ומכ"ש בזה דשיפון שהוא מין שעורים לגבי חטים ממש:

במ"א סקט"ו שם אינו אוכל כו' כצ"ל:

בט"ז סק"ו ע"י תערובות מעט דבש כל שניכר כו' יש להקל כדברי כולם ובין כיסים כי' או תבלין בין הנקראות בישקונ"ש יש להם דין כו' כצ"ל:

בט"ז ס"ק ט' והתוספת דחו דזה הוה פת גמור כו' בכלל זה אלא בכלל טרוקנין שנזכר כו' ובזה י"ל אפילו קבעו כו' כצ"ל ר"ל במין זה שאופין בין ברזילי' שהוא דק מאוד יש מקום לו' דאפילו קבע לא מהני:

במגן אברהם ס"ק ל' וא"כ לא יצטרך לברר בהמ"ז וכל שאינו חייב לברך בהמ"ז אינו יוצא י"ח בפסח כמש"ל סעיף ז' ס"ק ט"ז כו' דעיקר כוונתו לשתות השכר והלחם אין בו כו' כצ"ל:

מגן אברהם ס"ק ל"ב וכן דעת מהר"ש שמבי' ראי' מרקיק המבושל כו' וגם גבי הא ודמייתי ראיה מהא דחביצא ר"ל דהר"ש מייתי מהא דברכות לפי' הר"ש דמיירי שלא נתבשל ע"ש:


מעבר לתחילת הדף
< הקודם ·
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.