מנחת שי/אסתר/ד

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־19:31, 4 באוגוסט 2019 מאת מעלין ולא מורידין (שיחה | תרומות) (העלאת דפים אוטומטית - גירסא ראשונית של הטקסט פורסמה ברשיון נחלת הכלל ב'ספריא' ועברה התאמה ע"י חברי האוצר)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רש"י
חכמי צרפת
רלב"ג


אלשיך
טעמא דקרא
מגילת סתרים
מלבי"ם
מנחת שי
משאת המלך
שלום אסתר
תורה תמימה


מראי מקומות


פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

מנחת שיTriangleArrow-Left.png אסתר TriangleArrow-Left.png ד

א

גדולה. הגדולה כולהון מלאים וא"ו:

ב

ויבוא. מלא וא"ו וב' חסרים בסיפרא וסימן ויבא המלך והמן אל המשתה ויבא המלך והמן לשתת:

ד

ותבואינה. ותבואנה ק' וכן צ"ל במסורת סדר ואלה שמות:

ה

על מרדכי. ב' וסימן ותקרא אסתר להתך ויצא המן ביום ההוא:

ז

לשקול. מלא וא"ו:

ביהודיים. ביהודים ק' ובס"א כ"י כתוב ביהודיים הב"ית בחירק והי"וד נחה ולא סמכינן עילויה ועיין בספר מנות הלוי דף קכ"ז עמוד א':

ח

כתב הדת. במקצת ספרים מדוייקים התי"ו בקמץ ובמאריך ובמקף ותימא כי בחילופי הדפוס וגם בכ"י לבן אשר הת"יו בקמץ ובגלגל ובלא מקף ולבן נפתלי בפתח ובלא גלגל ובמקף כחילופים כ"י וכן מצאתי במקצת ספרים כ"י כבן נפתלי ובמכלול דף קצ"ח כתוב בפשיטות שהוא בפתח והאפודי בפרק ל"ב טען עליו וכתב שהוא קמוץ בעדות המסרה וכתב גם כן שהוא במקף ובלתי חטוף ובעל מגן דוד בסוף ספרו השיב בעד רד"ק ואמר שבספרים הנמצאים בינינו הוא בפתח ובמקף ומה שאמר האפוד שהיא קמוצה בעדות המסרה אפשר שר"דק ראה מסורת אחרת שאומרת בחילוף זה ע"כ ועיין מ"ש בפרשת מסעי על יָֽם־המלח:

ולצוות. מלא וא"ו ועיין מ"ש בזה החכם אלקבץ בס' מנות הלוי דף קכ"ז ע"ב:

ט

ויבוא התך. בס"א כ"י ויבא התך חסר ומסרא דיליה ב' חסר בסיפרא וסי' ויבוא התך ויבא המלך והמן אבל בספרים אחרים ויבוא התך מלא וא"ו וכן במסרה גדולה שמואל א ד ויחזקאל מ' כל מגלת אסתר מלא בר מן ב' חסרים וסימן אל המשתה אשר עשתה אסתר ויבא המלך והמן לשתות:

יא

מדינות המלך ידעים. במקצת ספרים מדוייקים חסר וא"ו וכן נכון כי לא נמנה במסרה רבתא עם ד' יודעים מלא וא"ו:

שרביט הזהב. וְחיה ובפרשת שמות ואם בת היא וָחיה וסימן מלכת שבא פי' גבי אסתר נקוד וְחיה בשבא:

נקראתי. מלא אל"ף:

שלושים. מלא וא"ו:

יד

תחרישי. מלעיל וכן כתב בכל לוית חן סוף פ' כ"ג מהשער השלישי ובספרים מדוייקים כ"י מספרד בשתי זרקאות ועיין מ"ש בפרשת בא על וככה:

יעמוד. מלא וא"ו:

יודע. מלא וא"ו:

טז

כנוס. מלא וא"ו:

הנמצאים. בשוא הצד"י:

ונערתי. חסר וא"ו:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.