מראי מקומות/במדבר/כד
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
פסוק ה[עריכה]
מה טובו אהליך יעקב משכנותיך ישראל[עריכה]
כשם שהאדם הוא גוף שניתנה בו נשמה, כך יעקב הוא שם הלידה וישראל הוא שם שניתן לו על כבוד ושררה. וכך גם בית המדרש, האהל הוא כגוף והמשכן - ששוכנים בו - הוא כנשמה. ולכן יעקב שהם המון העם הם כגוף דהיינו האהל, וישראל שהם הנכבדים הם כנשמה השוכנת בתוך הגוף ולכן עליהם נופל לשון 'משכנותיך'. (חוסן יהושע מ"א פרק א הערה ו).