שער אפרים/ו

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־01:09, 2 ביוני 2023 מאת בן אבנר (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> ;שאלה ו נשאלתי חמאה מבושלת של עכו"ם שדרכם להדליק בפמוטות אם רשאי בפסח מטעם איסור חמץ: '''תשובה''' הנה נלע"ד אם מבשלים החמאה כנהוג שדרך ליתן בתוכו קמח שיקלוט כל הפסולת זהו פשוט לאסור מטעם שסתם קמח של עכו"ם הוא לתות ודמיא למה שכת...")
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

שער אפרים ו

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

שאלה ו

נשאלתי חמאה מבושלת של עכו"ם שדרכם להדליק בפמוטות אם רשאי בפסח מטעם איסור חמץ:

תשובה הנה נלע"ד אם מבשלים החמאה כנהוג שדרך ליתן בתוכו קמח שיקלוט כל הפסולת זהו פשוט לאסור מטעם שסתם קמח של עכו"ם הוא לתות ודמיא למה שכתב בעל ת"ה סי' קי"ט גבי צוקר בפסח וג"כ למ"ש הטור והב"י בסימן תס"ד גבי דבש של עכו"ם שפסק מהר"מאי לאסור וזולת הנז' יש קצת טעם לאסור מאחר שמתיכין אותו בכלי חמץ ואף שסתם כלי עכו"ם אינן ב"י הלא כתב הסמ"ק והובא בסי' תמ"ז בא"ח גבי שומן שלא נזהרו מעשיית חמץ שאסור בפסח ועיין מש הב"ח שם דלא אמרי' גבי איסור חמץ סתם כלי ש"ע אינן ב"י. ואף שי"ל דדוקא באכילה אסור ומשא"כ באיסור הנאה להדליקם בפמוטות מותר אבל ז"א ועיין במהרי"ל שכתב שלא רצה להדליק בשמנים העשויים ממיני קטנית מטעם חמץ וכ"כ בתשו' ת"ה סי' קיג וג"כ הפמוטות של חמץ ועיין מ"ש במקום א' בשם תשו' הר"י מטראני בהלכות פסח והנלע"ד כתבתי:



שולי הגליון


הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף