כובע ישועה/בבא קמא/לא/ב
כובע ישועה 
בבא קמא לא ב
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י תוספות שיטה מקובצת מהרש"ל פני יהושע רש"ש אילת השחר |
הניחא לשמואל דאמר כל תקלה בור הוא. בירושלמי במכילתין פ"ה הל' ז' מבואר דלשמואל פטור דכלים בבור אינו אלא בנתקלקל מחמת אוירו והבלו אבל בנחבט בקרקעו חייב דלשמואל בור שחייבה עליו תורה בין להבלו בין לחבטו וע"ש בפני משה. ולפי זה גם לשמואל לא ניחא דהכא בנשברו מחבט איירי דל"ש הפסד דאויר דאינו בחפירה. אך י"ל דהכוונה הניחא אי סבר רבא כשמואל בהא דכל תקלה בור הוא ולא יסבור כשמואל לחייב על כלים בבור בנשבר מחמת חבט. אך באמת ש"ס דילן חולק על הירושלמי וכדמשמע בדף כ"ח ע"ב דלשמואל פטור דכלים בבור הוא גם בחבט וכהא דתקלת מימיו דהתם דמיירי דהוזק מחבט. ומצינו דפליגי בבלי וירושלמי אליבא דחד מ"ד איך ס"ל. ועיין בכתובות דף ק"ב ע"א בתוס' סוף ד"ה אליבא ובתשובת רעק"א סימן קע"ו. וגם בכמה דוכתי אמרינן אמוראי נינהו אליבא דפלוני: