רש"י/משלי/ט
< הקודם · הבא >
אלשיך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א[עריכה]
חכמות בנתה ביתה. בחכמה בנה הקב"ה את העולם:
חצבה עמודיה שבעה. שבעת ימי בראשית, ד"א ז' ספרים שיש בתורה ויהי בנסוע הארון ספר לעצמו במסכת שבת:
ב[עריכה]
טבחה טבחה מסכה יינה. מזגם במים כמו יין חזק שאינו ראוי לשתות חי:
אף ערכה שלחנה. כל יצירת לח ויבש:
ג[עריכה]
שלחה נערותיה. אדם וחוה, ד"א משה ואהרן:
ד[עריכה]
מי פתי יסור הנה. וילמוד אותי ויחכם:
ה[עריכה]
לכו לחמו בלחמי ושתו ביין מסכתי. ביין שמזגתי:
ו[עריכה]
עזבו פתאים וחיו. את דרך הפתיות:
ואשרו. לשון פעם כמו באשורו אחזה רגלי (איוב כג יא):
ז[עריכה]
ומוכיח לרשע מומו. מום הוא למוכיח שזה מחרפו ואינו שומע לו זו היא אזהרה שאסור לדבר עם המסיתים מדרך הישרה אפילו להוכיחם ולקרבם:
ט[עריכה]
תן לחכם ויחכם עוד. לתלמיד הגון (שנה) ומדרש אגדה נאמר לנח מכל הבהמה הטהורה וגו' (בראשית ו יג) וכשיצא ויקח מכל הבהמה וגו' (שם) אמר מה ראה הקב"ה להרבות באלו אלא שרצה שאקריב לו מהן:
הודע לצדיק. חכמה והוא יוסף לקח. מדעתו ועל שמועתו:
י[עריכה]
תחלת חכמה יראת ה', ודעת קדושים. היא עיקר הבינה:
יא[עריכה]
ויוסיפו לך שנות חיים. שנים של חיים הם של פרנסה ועושר:
טז[עריכה]
חסר לב, ואמרה לו. הדברים הללו, מה אמרה לו:
יז[עריכה]
מים גנובים ימתקו. אין טעם ביאת פנויה כטעם א"א אף לענין המצוה מים גנובים ימתקו שהיו יראים לעשות בגלוי ועושין בסתר:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |