מראי מקומות על המשנה/אבות/ה
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
משנה י
האומר שלי שלי ושלך שלך... וי"א זו מדת סדום
ביאר הרע"ב שאדם זה קרוב לבוא לידי מידת סודם, שמתוך שרגיל הוא בכך אפילו בדבר שחברו נהנה והוא לא חסר כי אינו רוצה להנות את חבירו, זהו שורש חטאי סדום אשר ממנו השתלשלו לבסוף כל מעשיהם.
המהר"ל (נתיבות עולם כאן) מבאר כעין זה שהמעמיד דבריו על הדין ואינו מוותר משלו, סופו שבא לגזל וחמס, וכך גם היה מידתם של אנשי סדום שממנה הגיעו לכל מעשיהם הרעים.