גליוני הש"ס/סוכה/מ/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (עוגנים ועיצוב) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (שיפור) |
||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
{{מרכז|'''דף מ' ע"ב'''}} | {{מרכז|'''דף מ' ע"ב'''}} | ||
'''{{עוגן1|אבקה}} של שביעית.''' נ"ב | '''{{עוגן1|אבקה}} של שביעית.''' נ"ב עיין תוספתא ע"ז פ"ק ד' אבקות הן אבק ריבית אבק שביעית אבק עכו"ם אבק לה"ר אבק של ריבית לא ישא אדם ויתן בהלואתו של חבירו מפני אבק ריבית אבק שביעית לא ישא אדם ויתן עם העכו"ם בפירות עכו"ם מפני אבק שביעית אבק עכו"ם לא ישא אדם ויתן עם העכו"ם ביום אידו מפני אבק עכו"ם אבק לה"ר לא ישא אדם ויתן בטובתו של חבירו מפני אבק לה"ר עכ"ל התוספתא והך דאבק שביעית הוא דלא כהך דכאן דאיירי בנושא ונותן בפירות שביעית דישראל דהוא תורה והך דאבק לה"ר הובא בב"ב קס"ד ב' ושם קרי ליה לה"ר וצריך ביאור ג"כ מדוע רק בד' דברים אלו יש עניין אבק: | ||
'''{{עוגן1|אלו}} ואלו מתבערין כו'.''' נ"ב וכן צריך להפקיר החילופין כמו שצריך להפקיר פירות שביעית עצמן, ס' | '''{{עוגן1|אלו}} ואלו מתבערין כו'.''' נ"ב וכן צריך להפקיר החילופין כמו שצריך להפקיר פירות שביעית עצמן, ס' יראים סי' קפ"ו וע"ש חידוש דהא דדרשי' כאן מה קודש תופס כו' אף שביעית כו' אע"ג דהאי קודש ביובל הוא דכתי' ולא בשביעית הא מני רבנן היא דאמרי אין יובל נוהג] אא"כ יהא עמו שביעית ואחרי שיובל תלוי בשביעית חשבי' ליה לקודש דכתי' ביובל כאילו כתוב בשביעית עכ"ל והך רבנן היא דאמרי כו' הוא בת"כ בהר פרשה ב' בריתא ב' ור' יהודה פליג שם וס"ל דיש יובל אעפ"י שאין שביעית ולפי"ז לר' יהודה אין שביעית תופס את דמי' ויובל לבד הוא שתופס את דמיו: | ||
'''{{עוגן1|גזירה}} שמא יגדל מהן עדרים.''' נ"ב כזה בכורות ט"ו ב', ל"ג ב', תמורה י"ח א', כ"ד א', וע"ע ל' גידול עדרים חולין פ' א' ושל בית דושאי היו מגדלין מהם עדרים עדרים: | '''{{עוגן1|גזירה}} שמא יגדל מהן עדרים.''' נ"ב כזה בכורות ט"ו ב', ל"ג ב', תמורה י"ח א', כ"ד א', וע"ע ל' גידול עדרים חולין פ' א' ושל בית דושאי היו מגדלין מהם עדרים עדרים: | ||
גרסה אחרונה מ־01:10, 24 בספטמבר 2024
גליוני הש"ס 
סוכה מ ב
אבקה של שביעית. נ"ב עיין תוספתא ע"ז פ"ק ד' אבקות הן אבק ריבית אבק שביעית אבק עכו"ם אבק לה"ר אבק של ריבית לא ישא אדם ויתן בהלואתו של חבירו מפני אבק ריבית אבק שביעית לא ישא אדם ויתן עם העכו"ם בפירות עכו"ם מפני אבק שביעית אבק עכו"ם לא ישא אדם ויתן עם העכו"ם ביום אידו מפני אבק עכו"ם אבק לה"ר לא ישא אדם ויתן בטובתו של חבירו מפני אבק לה"ר עכ"ל התוספתא והך דאבק שביעית הוא דלא כהך דכאן דאיירי בנושא ונותן בפירות שביעית דישראל דהוא תורה והך דאבק לה"ר הובא בב"ב קס"ד ב' ושם קרי ליה לה"ר וצריך ביאור ג"כ מדוע רק בד' דברים אלו יש עניין אבק:
אלו ואלו מתבערין כו'. נ"ב וכן צריך להפקיר החילופין כמו שצריך להפקיר פירות שביעית עצמן, ס' יראים סי' קפ"ו וע"ש חידוש דהא דדרשי' כאן מה קודש תופס כו' אף שביעית כו' אע"ג דהאי קודש ביובל הוא דכתי' ולא בשביעית הא מני רבנן היא דאמרי אין יובל נוהג] אא"כ יהא עמו שביעית ואחרי שיובל תלוי בשביעית חשבי' ליה לקודש דכתי' ביובל כאילו כתוב בשביעית עכ"ל והך רבנן היא דאמרי כו' הוא בת"כ בהר פרשה ב' בריתא ב' ור' יהודה פליג שם וס"ל דיש יובל אעפ"י שאין שביעית ולפי"ז לר' יהודה אין שביעית תופס את דמי' ויובל לבד הוא שתופס את דמיו:
גזירה שמא יגדל מהן עדרים. נ"ב כזה בכורות ט"ו ב', ל"ג ב', תמורה י"ח א', כ"ד א', וע"ע ל' גידול עדרים חולין פ' א' ושל בית דושאי היו מגדלין מהם עדרים עדרים:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |