מראי מקומות על המשנה/אבות/ה

מראי מקומות על המשנה אבות ה

א

להפרע מן הרשעים שמאבדין את העולם שנברא בעשרה מאמרות

טעם שברא בעשר מאמרות כדי להיפרע מן הרשעים, וביאור להיפרע מלשון פריעת חוב. עיין לב אליהו (בראשית, עמוד ו).

המהר"ל (דרך חיים כאן ונתיב התורה פ"א) כתב שאין להבין כפשוטו שכיוון שהעולם נברא ביותר מאמרות הרשעים סופגים עונש חמור יותר, אלא שמספר עשר הוא מספר כללי שמסמל פרטים רבים מקושרים ומסודרים יחד; וכוונת המאמר היא שכיוון שהעולם נברא באחדות וכל הפרטים בו מקושרים ומסודרים, הרשעים נענשים על כך שהם מפרים את הסדר הזה.

י

האומר שלי שלי ושלך שלך... וי"א זו מדת סדום

ביאר הרע"ב שאדם זה קרוב לבוא לידי מידת סודם, שמתוך שרגיל הוא בכך אפילו בדבר שחברו נהנה והוא לא חסר כי אינו רוצה להנות את חבירו, זהו שורש חטאי סדום אשר ממנו השתלשלו לבסוף כל מעשיהם.

המהר"ל (נתיבות עולם כאן^{[דרושה הבהרה]}) מבאר כעין זה שהמעמיד דבריו על הדין ואינו מוותר משלו, סופו שבא לגזל וחמס, וכך גם היה מידתם של אנשי סדום שממנה הגיעו לכל מעשיהם הרעים.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף