ערך/אין מוקדם ומאוחר בתורה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מעבר לתחילת הדף
(←בפרשה אחת: הסרת תבנית:ערכים שהוטמעה בניווט התחתון) |
(הרחבה) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
== | == בענין אחד == | ||
בגמרא בפסחים {{ממ|[[בבלי/פסחים/ו/ב|ו:]]}} מבואר שלא נאמר כלל זה אלא | בגמרא בפסחים {{ממ|[[בבלי/פסחים/ו/ב|ו:]]}} מבואר שלא נאמר כלל זה אלא בשני ענינים, אך בענין אחד אין אומרים "אין מוקדם ומאוחר בתורה", שאם לא כן איך נדרוש דרשת כלל ופרט ופרט וכלל הלא אפשר שהוא להפך, כלל ופרט שמא הוא פרט וכלל, ופרט וכלל שמא הוא כלל ופרט. | ||
לפי רש"י {{ממ|[[רש"י/פסחים/ו/ב|שם]]}}, "תרי ענייני" היינו פסוקים שנכתבו בשתי פרשיות, ואפילו הם בנושא אחד; אך לכמה ראשונים "תרי ענייני" הם נושאים חלוקים דווקא {{ממ|[[רבינו חננאל/פסחים/ו/ב|רבינו חננאל שם]]}}. ולהראבי"ה {{ממ|[[ראבי"ה/תתקפב|סי' תתקפ"ב]]}}, אפילו שני הפסוקים בפרשה אחת אך יש פסוק אחד המפסיק באמצע הרי זה כשני עניינים; וענין אחד הוא כשאין פסוק אחר מפסיק בינתיים. | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־23:24, 24 באוקטובר 2022
|
|
ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי 
אין מוקדם ומאוחר בתורה
בענין אחד[עריכה]
בגמרא בפסחים (ו:) מבואר שלא נאמר כלל זה אלא בשני ענינים, אך בענין אחד אין אומרים "אין מוקדם ומאוחר בתורה", שאם לא כן איך נדרוש דרשת כלל ופרט ופרט וכלל הלא אפשר שהוא להפך, כלל ופרט שמא הוא פרט וכלל, ופרט וכלל שמא הוא כלל ופרט. לפי רש"י (שם), "תרי ענייני" היינו פסוקים שנכתבו בשתי פרשיות, ואפילו הם בנושא אחד; אך לכמה ראשונים "תרי ענייני" הם נושאים חלוקים דווקא (רבינו חננאל שם). ולהראבי"ה (סי' תתקפ"ב), אפילו שני הפסוקים בפרשה אחת אך יש פסוק אחד המפסיק באמצע הרי זה כשני עניינים; וענין אחד הוא כשאין פסוק אחר מפסיק בינתיים.
| לניווט בין ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי | |
|---|---|
|
| |
| א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • כ • ל • מ • נ • ס • ע • פ • צ • ק • ר • ש • ת |