רש"י/אסתר/ד: הבדלים בין גרסאות בדף
(יצירה. מקור: הקלדה עצמית) |
(שחזור, אין שום הבדלים, וצריך לשים קרדיט) תגית: ביטול |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
==א== | ==א== | ||
'''ומרדכי ידע.''' בעל החלום אמר לו שהסכימו העליונים על כך לפי שהשתחוו לצלם בימי נבוכדנצר ושנהנו מסעודת אחשורוש: | '''ומרדכי ידע.''' בעל החלום אמר לו שהסכימו העליונים על כך לפי שהשתחוו לצלם בימי נבוכדנצר ושנהנו מסעודת אחשורוש: | ||
==ב== | ==ב== | ||
'''כי אין לבוא.''' אין דרך ארץ לבוא אל שער המלך בלבוש שק: | '''כי אין לבוא.''' אין דרך ארץ לבוא אל שער המלך בלבוש שק: | ||
==ג== | ==ג== | ||
'''דבר המלך ודתו.''' כשהשלוחים נושאי הספרים עוברים שם נתנה הדת בעיר: | '''דבר המלך ודתו.''' כשהשלוחים נושאי הספרים עוברים שם נתנה הדת בעיר: | ||
==ז== | ==ז== | ||
'''פרשת הכסף.''' פרוש הכסף: | '''פרשת הכסף.''' פרוש הכסף: | ||
==י"ג== | ==י"ג== | ||
'''אל תדמי בנפשך.''' אל תחשבי, כמו "והיה כאשר דמיתי". "אל תדמי בנפשך": "אל תהי סבורה להמלט ביום ההרגה בבית המלך, שאין את רוצה לסכן את עצמך עכשיו על הספק לבא אל המלך שלא ברשות": | '''אל תדמי בנפשך.''' אל תחשבי, כמו "והיה כאשר דמיתי". "אל תדמי בנפשך": "אל תהי סבורה להמלט ביום ההרגה בבית המלך, שאין את רוצה לסכן את עצמך עכשיו על הספק לבא אל המלך שלא ברשות": | ||
==י"ד== | ==י"ד== | ||
'''ומי יודע אם לעת כזאת הגעת למלכות.''' ומי יודע אם יחפץ בך המלך לשנה הבאה שהוא זמן ההרגה: | '''ומי יודע אם לעת כזאת הגעת למלכות.''' ומי יודע אם יחפץ בך המלך לשנה הבאה שהוא זמן ההרגה: | ||
'''לעת כזאת.''' שהוא היה עומד בניסן וזמן ההרגה באדר לשנה הבאה: | '''לעת כזאת.''' שהוא היה עומד בניסן וזמן ההרגה באדר לשנה הבאה: | ||
''' | |||
'''הגעת למלכות.''' אם תגיעי לגדלה שאת בה עכשיו: | הגעת למלכות.''' אם תגיעי לגדלה שאת בה עכשיו: | ||
==ט"ז== | ==ט"ז== | ||
'''אשר לא כדת.''' שאין דת לכנס אשר לא יקרא. ומדרש אגדה: "אשר לא כדת" שעד עתה באנס ועכשיו ברצון: | '''אשר לא כדת.''' שאין דת לכנס אשר לא יקרא. ומדרש אגדה: "אשר לא כדת" שעד עתה באנס ועכשיו ברצון: | ||
'''וכאשר אבדתי אבדתי.''' וכאשר התחלתי לילך לאבוד אלך ואמות. ומדרש אגדה: כאשר אבדתי מבית אבא אבד ממך, שמעכשיו שאני ברצון נבעלת לעכו"ם, אני אסורה לך: | '''וכאשר אבדתי אבדתי.''' וכאשר התחלתי לילך לאבוד אלך ואמות. ומדרש אגדה: כאשר אבדתי מבית אבא אבד ממך, שמעכשיו שאני ברצון נבעלת לעכו"ם, אני אסורה לך: | ||
==י"ז== | ==י"ז== | ||
'''ויעבר מרדכי.''' על דת, להתענות ביום טוב ראשון של פסח, שהתענה י"ד בניסן וט"ו וט"ז, שהרי ביום י"ג נכתבו הספרים: | '''ויעבר מרדכי.''' על דת, להתענות ביום טוב ראשון של פסח, שהתענה י"ד בניסן וט"ו וט"ז, שהרי ביום י"ג נכתבו הספרים: | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | |||
גרסה מ־13:41, 25 בפברואר 2021
|
< הקודם · הבא >
אלשיך
|
א
ומרדכי ידע. בעל החלום אמר לו שהסכימו העליונים על כך לפי שהשתחוו לצלם בימי נבוכדנצר ושנהנו מסעודת אחשורוש:
ב
כי אין לבוא. אין דרך ארץ לבוא אל שער המלך בלבוש שק:
ג
דבר המלך ודתו. כשהשלוחים נושאי הספרים עוברים שם נתנה הדת בעיר:
ז
פרשת הכסף. פרוש הכסף:
י"ג
אל תדמי בנפשך. אל תחשבי, כמו "והיה כאשר דמיתי". "אל תדמי בנפשך": "אל תהי סבורה להמלט ביום ההרגה בבית המלך, שאין את רוצה לסכן את עצמך עכשיו על הספק לבא אל המלך שלא ברשות":
י"ד
ומי יודע אם לעת כזאת הגעת למלכות. ומי יודע אם יחפץ בך המלך לשנה הבאה שהוא זמן ההרגה:
לעת כזאת. שהוא היה עומד בניסן וזמן ההרגה באדר לשנה הבאה: הגעת למלכות. אם תגיעי לגדלה שאת בה עכשיו:
ט"ז
אשר לא כדת. שאין דת לכנס אשר לא יקרא. ומדרש אגדה: "אשר לא כדת" שעד עתה באנס ועכשיו ברצון:
וכאשר אבדתי אבדתי. וכאשר התחלתי לילך לאבוד אלך ואמות. ומדרש אגדה: כאשר אבדתי מבית אבא אבד ממך, שמעכשיו שאני ברצון נבעלת לעכו"ם, אני אסורה לך:
י"ז
ויעבר מרדכי. על דת, להתענות ביום טוב ראשון של פסח, שהתענה י"ד בניסן וט"ו וט"ז, שהרי ביום י"ג נכתבו הספרים:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |