באר הגולה/יורה דעה/שכד: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר - לפני תיקון עוגנים) |
מ (←top: א. החלפת תגי <br> באנטרים (במידה וקיימים). ב. שינוי סדר התבנית "ניווט כללי עליון" ו"הועלה אוטומטית". פעולה זו בוצעה באמצעות בוט.) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
{{עוגןמ|א}} משנה ריש מסכת חלה ומנחות דף ע' ונתבאר לקמן בסעיף ב': | {{עוגןמ|א}} משנה ריש מסכת חלה ומנחות דף ע' ונתבאר לקמן בסעיף ב': | ||
| שורה 36: | שורה 36: | ||
{{עוגןמ|טז}} טור מדברי התוספות והר"ש ואביו הרא"ש שם וכתירוץ השני אהא דהקשו ממשנה ד' פ"ב דתרומות וממשנה ריש פ"ק דכלאים: | {{עוגןמ|טז}} טור מדברי התוספות והר"ש ואביו הרא"ש שם וכתירוץ השני אהא דהקשו ממשנה ד' פ"ב דתרומות וממשנה ריש פ"ק דכלאים: | ||
{{עוגןמ|יז}} במשנה ריש פ"ק דכלאים: | {{עוגןמ|יז}} במשנה ריש פ"ק דכלאים: | ||
{{ממ|°}} כן הוא בטור וכ"כ בהג"ה בס"ס שכ"ו: | |||
{{עוגןמ|יח}} משנה ו' פ"ב דחלה: | {{עוגןמ|יח}} משנה ו' פ"ב דחלה: | ||
| שורה 46: | שורה 48: | ||
{{עוגןמ|כא}} שם וכפי' הר"ש והרא"ש דכיון דצירוף הכוסמים מחייבין את החטין בלא השעורין לכן מחייבין את השעורין בלא החטין: | {{עוגןמ|כא}} שם וכפי' הר"ש והרא"ש דכיון דצירוף הכוסמים מחייבין את החטין בלא השעורין לכן מחייבין את השעורין בלא החטין: | ||
{{עוגןמ|כב}} שם בתוספות: | {{עוגןמ|כב}} שם בתוספות: | ||
{{ממ|°}} פי' כיון דליכא שיעור עד שיצטרפו שלשתן: | |||
{{עוגןמ|כג}} משנה ג' פ"ד דחלה: | {{עוגןמ|כג}} משנה ג' פ"ד דחלה: | ||
גרסה אחרונה מ־16:26, 13 ביולי 2020
|
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו ארבעה טורים שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) משנה ריש מסכת חלה ומנחות דף ע' ונתבאר לקמן בסעיף ב':
(ב) משנה ה' פ"ב דחלה ומשנה ב' פ"ק דעדיות וכחכמים.
(ג) הרי"ף בפרק ערבי פסחים והרא"ש בהל' חלה:
(ד) בית יוסף ממשמעות לשון הרמב"ם בפ"ה מהלכות חלה ותשו' הרשב"א שהשיב להרא"ש:
(ה) שם ושם כתב זוזים וכתב הכ"מ שהזוז הוא משקל דרה"ם והוא משקל ד' מעין:
(ו) ל' הטור ממשנה ריש פ"ק דחלה ומנחות דף ע' ע"א:
(ז) שם בירושלמי דלא תקשי אמתניתין ב' דפרק בתרא:
(ח) שם במשנה:
(ט) מדברי התוספות מנחות דף ע' ע"א וכ"פ הר"ש בפי' המשנה דחלה והרא"ש בהלכות חלה:
(י) שם במשנה פ"ב דחלה וכת"ק:
(יא) שם בתוס':
(יב) משנה ריש כלאים:
(יג) שם במשנה:
(יד) שם במשנה דחלה:
(טו) שם פרק ז' וכרבי יוחנן בן נורי שם דס"ל דלא פליג את"ק:
(טז) טור מדברי התוספות והר"ש ואביו הרא"ש שם וכתירוץ השני אהא דהקשו ממשנה ד' פ"ב דתרומות וממשנה ריש פ"ק דכלאים:
(יז) במשנה ריש פ"ק דכלאים:
(°) כן הוא בטור וכ"כ בהג"ה בס"ס שכ"ו:
(יח) משנה ו' פ"ב דחלה:
(יט) שם:
(כ) תוספתא פ"ד דחלה וכמו שפירש' הר"ש שם בפי' המשניו' והרא"ש בהלכו' חלה:
(כא) שם וכפי' הר"ש והרא"ש דכיון דצירוף הכוסמים מחייבין את החטין בלא השעורין לכן מחייבין את השעורין בלא החטין:
(כב) שם בתוספות:
(°) פי' כיון דליכא שיעור עד שיצטרפו שלשתן:
(כג) משנה ג' פ"ד דחלה:
(כד) ירושלמי שם:
(כה) שם במשנה הנזכרת מפני שכבר נתחייב בחלה:
(כו) ג"ז שם בירושלמי:
(כז) משנה ד' פ"ד דחלה וכחכמים:
(כח) ירושלמי שם:
(כט) משנה ז' פ"ג דחלה:
(ל) פשוט לרבא זבחים דף ע"ח ע"א:
(לא) משנה סוף פ"ג דחלה:
(לב) שם משנה ח':
(לג) בטור ובב"י אחד מכ"ד וכן בסיפא ושכן פירשו הר"ש והרא"ש:
(לד) טור בשם ה"ר פרץ:
(לה) שם ונלמד ממשנה דלעיל:
(לו) מדברי אביו הרא"ש בתשובה:
(לז) ג"ז שם מתשו' אביו הרא"ש כלל ב' סי' י"ד ונתן טעם משום דלא היה בה שיעורא בשעת חיובא דהיינו משתטיל מים בקמח ובתר מעיקרא אזלינן:
(לח) שם וכ"כ הרמב"ם בפ"ו מהירושלמי ריש פ"ג דחלה:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |