משנה/כתובות/א: הבדלים בין גרסאות בדף
(גירסאות) |
מ (←top: clean up) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
{{עוגןמ|א}} {{הערה|במשניות שבבבלי "בתולה נשאת '''ליום הרביעי''' ואלמנה '''ליום החמישי''' שפעמים בשבת".}}בתולה נשאת ביום רביעי ואלמנה ביום חמישי שפעמים בשבת בתי דינין יושבין בעיירות ביום השני וביום החמישי שאם היה לו טענת בתולים היה משכים לבית דין: | {{עוגןמ|א}} {{הערה|במשניות שבבבלי "בתולה נשאת '''ליום הרביעי''' ואלמנה '''ליום החמישי''' שפעמים בשבת".}}בתולה נשאת ביום רביעי ואלמנה ביום חמישי שפעמים בשבת בתי דינין יושבין בעיירות ביום השני וביום החמישי שאם היה לו טענת בתולים היה משכים לבית דין: | ||
| שורה 21: | שורה 20: | ||
{{עוגןמ|י}} אמר רבי יוסי מעשה בתינוקת שירדה למלאות מים מן העין ונאנסה אמר רבי יוחנן בן נורי אם רוב אנשי {{הערה|במשניות שבבבלי "אנשי העיר" (ללא תיבת '''אותה''').}}אותה העיר משיאים לכהונה הרי זו תינשא לכהונה: | {{עוגןמ|י}} אמר רבי יוסי מעשה בתינוקת שירדה למלאות מים מן העין ונאנסה אמר רבי יוחנן בן נורי אם רוב אנשי {{הערה|במשניות שבבבלי "אנשי העיר" (ללא תיבת '''אותה''').}}אותה העיר משיאים לכהונה הרי זו תינשא לכהונה: | ||
{{שולי הגליון}} | <noinclude>{{שולי הגליון}} | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
גרסה מ־02:44, 13 באוקטובר 2021
|
מפרשי הפרק רע"ב מפרשי המשנה פירוש המשנה לרמב"ם |
(א) [1]בתולה נשאת ביום רביעי ואלמנה ביום חמישי שפעמים בשבת בתי דינין יושבין בעיירות ביום השני וביום החמישי שאם היה לו טענת בתולים היה משכים לבית דין:
(ב) בתולה כתובתה מאתים ואלמנה מנה. בתולה אלמנה גרושה וחלוצה מן האירוסין כתובתן מאתים ויש להן טענת בתולים: הגיורת והשבויה והשפחה שנפדו ושנתגיירו ושנשתחררו פחותות [2]מבת שלש שנים ויום אחד כתובתן מאתים ויש להן טענת בתולין:
(ג) הגדול שבא על הקטנה וקטן שבא על הגדולה ומוכת עץ כתובתן מאתים דברי רבי מאיר. וחכמים אומרים מוכת עץ כתובתה מנה:
(ד) בתולה אלמנה גרושה וחלוצה מן הנישואין כתובתן מנה ואין להן טענת בתולין. הגיורת והשבויה והשפחה שנפדו ושנתגיירו ושנשתחררו יתירות על [3]בת שלש שנים ויום אחד כתובתן מנה ואין להן טענת בתולין:
(ה) האוכל אצל חמיו ביהודה שלא בעדים אינו יכול לטעון טענת בתולים מפני שמתיחד עמה. אחת אלמנת ישראל ואחת אלמנת כהן כתובתה מנה [4]ובית דין של כהנים היו גובין לבתולה ארבע מאות זוז ולא מיחו בידם חכמים:
(ו) הנושא את האשה ולא מצא לה בתולים היא אומרת משארסתני נאנסתי ונסתחפה שדך והלה אומר לא כי אלא עד שלא ארסתיך והיה מקחי מקח טעות רבן גמליאל ורבי אליעזר אומרים נאמנת. רבי יהושע אומר לא מפיה אנו חיין אלא הרי זו בחזקת בעולה עד שלא תתארס והטעתו עד שתביא ראיה לדבריה:
(ז) היא אומרת מוכת עץ אני והוא אומר לא כי אלא דרוסת איש את רבן גמליאל ורבי אליעזר אומרים נאמנת. ורבי יהושע אומר לא מפיה אנו חיין אלא הרי [5]היא בחזקת דרוסת איש עד שתביא ראיה לדבריה:
(ח) [6]ראוה מדברת עם אחד בשוק אמרו לו מה טיבו של זה איש פלוני וכהן הוא רבן גמליאל ורבי אליעזר אומרים נאמנת. ורבי יהושע אומר לא מפיה אנו חיין אלא הרי זו בחזקת בעולה לנתין ולממזר עד שתביא ראיה לדבריה:
(ט) היתה מעוברת ואמרו לה מה טיבו של עובר זה [7]אמרה מאיש פלוני וכהן הוא רבן גמליאל ורבי אליעזר אומרים נאמנת. רבי יהושע אומר לא מפיה אנו חיין אלא הרי זו בחזקת מעוברת [8]מנתין או ממזר עד שתביא ראיה לדבריה:
(י) אמר רבי יוסי מעשה בתינוקת שירדה למלאות מים מן העין ונאנסה אמר רבי יוחנן בן נורי אם רוב אנשי [9]אותה העיר משיאים לכהונה הרי זו תינשא לכהונה:
- ↑ במשניות שבבבלי "בתולה נשאת ליום הרביעי ואלמנה ליום החמישי שפעמים בשבת".
- ↑ במשניות שבבבלי "פחותות מבנות שלש שנים".
- ↑ במשניות שבבבלי "יתירות על בנות שלש שנים".
- ↑ במשניות שבבבלי "מנה בית דין" (בלי ו').
- ↑ במשניות שבבבלי "הרי זו בחזקת".
- ↑ במשניות שבבבלי "ראוה מדברת עם אחד ואמרו לה מה טיבו של איש זה איש פלוני וכהן הוא" (ללא תיבת בשוק).
- ↑ במשניות שבבבלי "מה טיבו של עובר זה מאיש פלוני וכהן הוא" (ללא תיבת אמרה).
- ↑ במשניות שבבבלי "מעוברת לנתין ולממזר עד" (ללא תיבת או).
- ↑ במשניות שבבבלי "אנשי העיר" (ללא תיבת אותה).
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |