ראשי תיבות בבלי/בבא קמא/סג/א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
דהא כל חד וחד כלל ופרט באפי נפשיה
{{רת הוראות}}
דרשינן ליה אבל עופות לא א"כ נכתוב
ד{{רת|הא}} כ{{רת|ל}} ח{{רת|ד}} ו{{רת|חד}} כ{{רת|לל}} ו{{רת|פרט}} ב{{רת|אפי}} נ{{רת|פשיה}} ד{{רת|רשינן}} ל{{רת|יה}} א{{רת|בל}} ע{{רת|ופות}} ל{{רת|א}} א{{רת|}} נ{{רת|כתוב}} ר{{רת|חמנא}} ח{{רת|ד}} פ{{רת|רטא}} ה{{רת|י}} נ{{רת|כתוב}} ר{{רת|חמנא}} א{{רת|י}} כ{{רת|תב}} ר{{רת|חמנא}} ש{{רת|ור}} ה{{רת|וה}} א{{רת|מינא}} ק{{רת|רב}} ל{{רת|גבי}} מ{{רת|זבח}} א{{רת|ין}} ש{{רת|אין}} ק{{רת|רב}} ל{{רת|גבי}} מ{{רת|זבח}} ל{{רת|א}} ו{{רת|אי}} כ{{רת|תב}} ר{{רת|חמנא}} ח{{רת|מור}} ה{{רת|וה}} א{{רת|מינא}} ק{{רת|דוש}} ב{{רת|בכורה}} א{{רת|ין}} ש{{רת|אין}} ק{{רת|דוש}} ב{{רת|בכורה}} ל{{רת|א}} א{{רת|מרי}} א{{רת|}} נ{{רת|כתוב}} ר{{רת|חמנא}} ש{{רת|ור}} ו{{רת|חמור}} ש{{רת|ה}} ל{{רת|מה}} ל{{רת|י}} ש{{רת|}} ל{{רת|אתויי}} ע{{רת|ופות}} ו{{רת|אימא}} ל{{רת|אתויי}} ע{{רת|ופות}} ט{{רת|הורים}} ד{{רת|ומיא}} ד{{רת|שה}} ד{{רת|מטמא}} ב{{רת|גדים}} א{{רת|בית}} ה{{רת|בליעה}} א{{רת|בל}} ע{{רת|ופות}} ט{{רת|מאים}} ד{{רת|לית}} ב{{רת|הו}} ט{{רת|ומאה}} ד{{רת|לא}} מ{{רת|טמאי}} ב{{רת|גדים}} א{{רת|בית}} ה{{רת|בליעה}} ל{{רת|א}} כ{{רת|ל}} ר{{רת|יבויא}} ה{{רת|וא}} ו{{רת|כל}} ה{{רת|יכא}} ד{{רת|כתב}} כ{{רת|ל}} ר{{רת|יבויא}} ה{{רת|וא}} ו{{רת|הא}} ג{{רת|בי}} מ{{רת|עשר}} ד{{רת|כתיב}} כ{{רת|ל}} ו{{רת|קא}} ד{{רת|רשינן}} ל{{רת|יה}} ב{{רת|כלל}} ו{{רת|פרט}} ד{{רת|תני'}} [[תנ"ך/דברים/יד#כו|ו{{רת|נתת}} ה{{רת|כסף}} ב{{רת|כל}} א{{רת|שר}} ת{{רת|אוה}} נ{{רת|פשך}}]] כ{{רת|לל}} [[תנ"ך/דברים/יד#כו|ב{{רת|בקר}} ו{{רת|בצאן}} ו{{רת|ביין}} ו{{רת|בשכר}}]] פ{{רת|רט}} [[תנ"ך/דברים/יד#כו|ו{{רת|בכל}} א{{רת|שר}} ת{{רת|שאלך}} נ{{רת|פשך}}]] ח{{רת|זר}} ו{{רת|כלל}} כ{{רת|לל}} ו{{רת|פרט}} ו{{רת|כלל}} א{{רת|י}} א{{רת|תה}} ד{{רת|ן}} א{{רת|לא}} כ{{רת|עין}} ה{{רת|פרט}} מ{{רת|ה}} ה{{רת|פרט}} מ{{רת|פורש}} פ{{רת|רי}} מ{{רת|פרי}} ו{{רת|גידולי}} ק{{רת|רקע}} א{{רת|ף}} כ{{רת|ל}} פ{{רת|רי}} מ{{רת|פרי}} ו{{רת|גידולי}} ק{{רת|רקע}} א{{רת|מרי}} ב{{רת|כל}} כ{{רת|ללא}} כ{{רת|ל}} ר{{רת|יבויא}} ה{{רת|וא}} ו{{רת|איבעית}} א{{רת|ימא}} כ{{רת|ל}} כ{{רת|ללא}} ה{{רת|וא}} מ{{רת|יהו}} כ{{רת|ל}} ד{{רת|הכא}} ר{{רת|יבויא}} ה{{רת|וא}} מ{{רת|כדי}} כ{{רת|תיב}} מ{{רת|עיקרא}} כ{{רת|לל}} ו{{רת|פרט}} ו{{רת|כלל}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/שמות/כב#ו|כ{{רת|י}} י{{רת|תן}} א{{רת|יש}} א{{רת|ל}} ר{{רת|עהו}}]] כ{{רת|לל}} [[תנ"ך/שמות/כב#ו|כ{{רת|סף}} א{{רת|ו}} כ{{רת|לים}}]] פ{{רת|רט}} [[תנ"ך/שמות/כב#ו|ל{{רת|שמור}}]] ה{{רת|דר}} ו{{רת|כלל}} ו{{רת|אי}} ס{{רת|לקא}} ד{{רת|עתך}} ה{{רת|אי}} ע{{רת|ל}} כ{{רת|ל}} ד{{רת|בר}} פ{{רת|שע}} נ{{רת|מי}} ל{{רת|כלל}} ו{{רת|פרט}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|אתא}} נ{{רת|כתוב}} ר{{רת|חמנא}} ל{{רת|הני}} פ{{רת|רטי}} ג{{רת|בי}} ה{{רת|איך}} כ{{רת|לל}} ו{{רת|פרט}} ע{{רת|ל}} כ{{רת|ל}} ד{{רת|בר}} פ{{רת|שע}} ל{{רת|מה}} ל{{רת|י}} ש{{רת|}} ר{{רת|יבויא}} ה{{רת|וא}} ה{{רת|שתא}} ד{{רת|אמרת}} כ{{רת|ל}} ר{{רת|יבויא}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|ני}} פ{{רת|רטי}} ל{{רת|מה}} ל{{רת|י}} ח{{רת|ד}} ל{{רת|מעוטי}} ק{{רת|רקע}} ו{{רת|חד}} ל{{רת|מעוטי}} ע{{רת|בדים}} ו{{רת|חד}} ל{{רת|מעוטי}} ש{{רת|טרות}} ש{{רת|למה}} ל{{רת|מעוטי}} ד{{רת|בר}} ש{{רת|אינו}} מ{{רת|סויים}} ע{{רת|ל}} כ{{רת|ל}} א{{רת|בידה}} ל{{רת|כדר'}} ח{{רת|ייא}} ב{{רת|ר}} א{{רת|בא}} ד{{רת|אמר}} ר{{רת|'}} ח{{רת|ייא}} ב{{רת|ר}} א{{רת|בא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|'}} י{{רת|וחנן}} ה{{רת|טוען}} ט{{רת|ענת}} ג{{רת|נב}} {{שומר דף בבלי|באבידה}}
רחמנא חד פרטא הי נכתוב רחמנא אי כתב
רחמנא שור הוה אמינא קרב לגבי מזבח
אין שאין קרב לגבי מזבח לא ואי כתב רחמנא
חמור הוה אמינא קדוש בבכורה אין שאין
קדוש בבכורה לא אמרי א"כ נכתוב רחמנא
שור וחמור שה למה לי ש"מ לאתויי עופות
ואימא לאתויי עופות טהורים דומיא דשה
דמטמא בגדים אבית הבליעה אבל עופות
טמאים דלית בהו טומאה דלא מטמאי
בגדים אבית הבליעה לא כל ריבויא הוא
וכל היכא דכתב כל ריבויא הוא והא גבי
מעשר דכתיב כל וקא דרשינן ליה בכלל
ופרט דתני' [[תנ"ך/דברים/יד#כו|ונתת הכסף בכל אשר תאוה
נפשך]] כלל [[תנ"ך/דברים/יד#כו|בבקר ובצאן וביין ובשכר]] פרט
[[תנ"ך/דברים/יד#כו|ובכל אשר תשאלך נפשך]] חזר וכלל כלל  
ופרט וכלל אי אתה דן אלא כעין הפרט מה
הפרט מפורש פרי מפרי וגידולי קרקע אף
כל פרי מפרי וגידולי קרקע אמרי בכל כללא
כל ריבויא הוא ואיבעית אימא כל כללא הוא
מיהו כל דהכא ריבויא הוא מכדי כתיב  
מעיקרא כלל ופרט וכלל דכתיב [[תנ"ך/שמות/כב#ו|כי יתן
איש אל רעהו]] כלל [[תנ"ך/שמות/כב#ו|כסף או כלים]] פרט
[[תנ"ך/שמות/כב#ו|לשמור]] הדר וכלל ואי סלקא דעתך האי על
כל דבר פשע נמי לכלל ופרט הוא דאתא
נכתוב רחמנא להני פרטי גבי האיך כלל  
ופרט על כל דבר פשע למה לי ש"מ  
ריבויא הוא השתא דאמרת כל ריבויא כל
הני פרטי למה לי חד למעוטי קרקע וחד
למעוטי עבדים וחד למעוטי שטרות שלמה
למעוטי דבר שאינו מסויים על כל אבידה
לכדר' חייא בר אבא דאמר ר' חייא
בר אבא אמר ר' יוחנן הטוען טענת גנב
{{שומר דף בבלי|באבידה}}
 
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: בבא קמא]]

גרסה אחרונה מ־18:52, 4 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png בבא קמא TriangleArrow-Left.png סג TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
רשב"א
שיטה מקובצת
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
פני יהושע
רש"ש
כובע ישועה
גליוני הש"ס
אילת השחר

שינון הדף בר"ת


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

דהא כל חד וחד כלל ופרט באפי נפשיה דרשינן ליה אבל עופות לא א נכתוב רחמנא חד פרטא הי נכתוב רחמנא אי כתב רחמנא שור הוה אמינא קרב לגבי מזבח אין שאין קרב לגבי מזבח לא ואי כתב רחמנא חמור הוה אמינא קדוש בבכורה אין שאין קדוש בבכורה לא אמרי א נכתוב רחמנא שור וחמור שה למה לי ש לאתויי עופות ואימא לאתויי עופות טהורים דומיא דשה דמטמא בגדים אבית הבליעה אבל עופות טמאים דלית בהו טומאה דלא מטמאי בגדים אבית הבליעה לא כל ריבויא הוא וכל היכא דכתב כל ריבויא הוא והא גבי מעשר דכתיב כל וקא דרשינן ליה בכלל ופרט דתני' ונתת הכסף בכל אשר תאוה נפשך כלל בבקר ובצאן וביין ובשכר פרט ובכל אשר תשאלך נפשך חזר וכלל כלל ופרט וכלל אי אתה דן אלא כעין הפרט מה הפרט מפורש פרי מפרי וגידולי קרקע אף כל פרי מפרי וגידולי קרקע אמרי בכל כללא כל ריבויא הוא ואיבעית אימא כל כללא הוא מיהו כל דהכא ריבויא הוא מכדי כתיב מעיקרא כלל ופרט וכלל דכתיב כי יתן איש אל רעהו כלל כסף או כלים פרט לשמור הדר וכלל ואי סלקא דעתך האי על כל דבר פשע נמי לכלל ופרט הוא דאתא נכתוב רחמנא להני פרטי גבי האיך כלל ופרט על כל דבר פשע למה לי ש ריבויא הוא השתא דאמרת כל ריבויא כל הני פרטי למה לי חד למעוטי קרקע וחד למעוטי עבדים וחד למעוטי שטרות שלמה למעוטי דבר שאינו מסויים על כל אבידה לכדר' חייא בר אבא דאמר ר' חייא בר אבא אמר ר' יוחנן הטוען טענת גנב
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף