ביאור הגר"א/חושן משפט/מ: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + התאמה והדגשות בידי מתנדבי האוצר)
 
מ (←‏top: סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט()
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}
{{הועלה אוטומטית}}


{{עוגןמ|א}} ''' (ליקוט) המחייב כו'.''' כפי' הרי"ף ור"ת כמו שהוכיח הרי"ף שם מדפריך מהנושא ומפדיון הבן אע"ג שאינו פדוי ומערב אלמא בכה"ג איירי וז"ש כמו שישתעבד הערב (ע"כ):
''' (ליקוט) המחייב כו'.''' כפי' הרי"ף דלא כרש"י שמפ' בשטר הודאה והוכיח הרי"ף ממש"ש תנן הנושא כו' כ' לכהן כו' כתנאי ערב כו' ובכ"ז אין חייב כלום ועבה"ג וכפי' תוס' שם וז"ש הרמב"ם וש"ע כמו שישתעבד הערב (ע"כ):


{{ניווט כללי עליון}}
{{עוגןמ|ב}} ''' (ליקוט) כיצד כו'.''' שם אי דאמר כו' (ע"כ):


{{עוגןמ|א}} ''' (ליקוט) המחייב כו'.''' כפי' הרי"ף ורכמו שהוכיח הרי"ף שם מדפריך מהנושא ומפדיון הבן אע"ג שאינו פדוי ומערב אלמא בכה"ג איירי וזכמו שישתעבד הערב (ע"כ): <br> ''' (ליקוט) המחייב כו'.''' כפי' הרי"ף דלא כרש"י שמפ' בשטר הודאה והוכיח הרי"ף ממשתנן הנושא כו' כ' לכהן כו' כתנאי ערב כו' ובכ"ז אין חייב כלום ועבה"ג וכפי' תוס' שם וז"ש הרמבוש"ע כמו שישתעבד הערב (ע"כ):
''' (ליקוט) כיצד האומר כו' ''' כפי' הרי"ף דא"ל חייב כו' שא"ל כן בע"פ וכ"ש באומר הוו עלי כו' דאף ר"ל מודה כמש"ש ומ"ש או שכתב כו' שם ת"ש כתב לכהן כו'. אבל הרמב"ן ורשב"א פי' כפי' ר"ת דוקא בכתב לו בשטר אבל באומר חייב כו' או אתם עדי לאו כלום דאין מתחיי' בדברים וכמבב"ב קע"ג ב' בההוא הנאה כו' משא"כ כאן ולכן לאחר מתן מעות לא קנה בדברים אלא בקנין וכן כאן דוקא בקנין או בשטר וכן בב"מ צ"ד א' אפ"ת כו' בההוא כו' ומ"ש בכתובו' שם ה"ד אי כו' ס"ד. כפירש"י בהודאה וזה דקא' מ"ט דר"ל דלפי' הרי"ף האיך פשיט' להו כ"כ אבל הרמב"ם נזהר מזה דאין ראיה מערב דלה"ק שם בההיא משום דאסמכת' היא כמבגמ' שם וכן בש"ש בב"מ שם ג"כ אסמכת' היא כמש"ש ס"ו ב' כל דאי כו' וז"ש בלא תנאי וכ' ברמבשם ואינה אסמכת' כו' (ע"כ):


{{עוגןמ|ב}} ''' (ליקוט) כיצד כו'.''' שם אי דאמר כו' (ע"כ): <br> '''  (ליקוט) כיצד האומר כו' '''  כפי' הרי"ף דאחייב כו' שא"ל כן בע"פ וכ"ש באומר הוו עלי כו' דאף ר"ל מודה כמש"ש ומ"ש או שכתב כו' שם ת"ש כתב לכהן כו'. אבל הרמב"ן ורשב"א פי' כפי' ר"ת דוקא בכתב לו בשטר אבל באומר חייב כו' או אתם עדי לאו כלום דאין מתחיי' בדברים וכמ"ש בב"ב קע"ג ב' בההוא הנאה כו' משא"כ כאן ולכן לאחר מתן מעות לא קנה בדברים אלא בקנין וכן כאן דוקא בקנין או בשטר וכן בב"מ צ"ד א' אפ"ת כו' בההוא כו' ומ"ש בכתובו' שם ה"ד אי כו' ס"ד. כפירש"י בהודאה וזה דקא' מ"ט דר"ל דלפי' הריהאיך פשיט' להו כ"כ אבל הרמב"ם נזהר מזה דאין ראיה מערב דלה"ק שם בההיא משום דאסמכת' היא כמ"ש בגמ' שם וכן בש"ש בב"מ שם ג"כ אסמכת' היא כמש"ש ס"ו ב' כל דאי כו' וז"ש בלא תנאי וכ' ברמב"ם שם ואינה אסמכת' כו' (ע"כ):
{{עוגןמ|ג}} '''או שכ'.''' או שאמר. כ"ז ל' הרמב"ם וכל' א' כ' ר"ת וכל' ב' כ' רי"ף:


{{עוגןמ|ג}} '''או שכ'.''' או שאמר. כ"ז ל' הרמב"ם וכל' א' כ' ר"ת וכל' ב' כ' רי"ף:
{{עוגןמ|ד}} ''' (ליקוט) אע"פ ששניהם כו' ''' מהא דאודית' קמ"ט א' וכפי' תוס' שם ד"ה ש"מ ונראה לר"י כו' וכמ"ש תוס' שם מ"ד ב' בד"ה דלא כו' ונראה לר"ת כו' "כ):


{{עוגןמ|ד}} ''' (ליקוט) אע"פ ששניהם כו' ''' מהא דאודית' קמ"ט א' וכפי' תוס' שם ד"ה ש"מ ונראה לר"י כו' וכמ"ש תוס' שם מ"ד ב' בד"ה דלא כו' ונראה לר"ת כו' (ע"כ):
{{עוגןמ|ה}} '''שהרי חייב.''' ערי"ף שם:


{{עוגןמ|ה}} '''שהרי חייב.''' ערי"ף שם:
{{עוגןמ|ו}} '''וכ"ש.''' נדרים ס"ג ב':  


{{עוגןמ|ו}} '''וכ"ש.''' נדרים ס"ג ב': <br> ''(ליקוט) וכ"ש כשכותב כו'.''' דבזה אף רש"י מודה (ע"כ):
  ''' (ליקוט) וכ"ש כשכותב כו'.''' דבזה אף רש"י מודה (ע"כ):


{{עוגןמ|ז}} '''לוה.''' גיטין פ"י א' כתב בכת"י כו' הא יש עליו עדים כשר לכתחלה ושם רא"א אע"פ שאין כו' מ' כ"ש אם יש עליו עדים שגובה ממשועבדים לד"ה:
{{עוגןמ|ז}} '''לוה.''' גיטין פ"י א' כתב בכת"י כו' הא יש עליו עדים כשר לכתחלה ושם רא"א אע"פ שאין כו' מ' כ"ש אם יש עליו עדים שגובה ממשועבדים לד"ה:


{{עוגןמ|ח}} ''' (ליקוט) והעיד בו.''' ר"ל על גוף הענין כמ"ש בסי' ס"ט ס"ג (ע"כ):
{{עוגןמ|ח}} ''' (ליקוט) והעיד בו.''' ר"ל על גוף הענין כמ"ש בסי' ס"ט ס"ג (ע"כ):


{{עוגןמ|ט}} ''' (ליקוט) וכן אם כו'.''' כר"א דאמר אף בשטרות מהא דסנה' ד"ח ב' ה' כר"א וגטין י"א א' וכתובות צ"א ב' דר"נ ס"ל דשודא דדייני והוא כר"א כמ"ש שם. רא"ש פ"ב דגטין (ע"כ):
{{עוגןמ|ט}} ''' (ליקוט) וכן אם כו'.''' כר"א דאמר אף בשטרות מהא דסנה' ד"ח ב' ה' כר"א וגטין י"א א' וכתובות צ"א ב' דר"נ ס"ל דשודא דדייני והוא כר"א כמ"ש שם. רא"ש פ"ב דגטין (ע"כ):


{{עוגןמ|י}} '''והוא.''' ויקראו. גטין י"ט ב':
{{עוגןמ|י}} '''והוא.''' ויקראו. גטין י"ט ב':


{{עוגןמ|יא}} ''' (ליקוט) כת"י.''' ל"ד וע"ש (ע"כ):
{{עוגןמ|יא}} ''' (ליקוט) כת"י.''' ל"ד וע"ש (ע"כ):


{{עוגןמ|יב}} '''ויש.''' כגי' בב"ב קע"ו א' שאני התם דאיכ' כתיבה וכגי' הגאונים ופי':
{{עוגןמ|יב}} '''ויש.''' כגי' בב"ב קע"ו א' שאני התם דאיכ' כתיבה וכגי' הגאונים ופי':


{{עוגןמ|יג}} ''' (ליקוט) חתמו והעידו כו'.''' וא"צ שיחתמו על השטר עצמו דוקא. ב"י (ע"כ):
{{עוגןמ|יג}} ''' (ליקוט) חתמו והעידו כו'.''' וא"צ שיחתמו על השטר עצמו דוקא. ב"י (ע"כ):





גרסה מ־00:13, 15 ביולי 2020

ביאור הגר"אTriangleArrow-Left.png חושן משפט TriangleArrow-Left.png מ

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף



טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
נתיבות המשפט - ביאורים
נתיבות המשפט - חידושים
סמ"ע
קצות החושן
פתחי תשובה
ש"ך
אורים
תומים
באר הגולה
ביאור הגר"א
לבושי שרד


ערוך השולחן


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


(א) (ליקוט) המחייב כו'. כפי' הרי"ף ור"ת כמו שהוכיח הרי"ף שם מדפריך מהנושא ומפדיון הבן אע"ג שאינו פדוי ומערב אלמא בכה"ג איירי וז"ש כמו שישתעבד הערב (ע"כ):

 (ליקוט) המחייב כו'. כפי' הרי"ף דלא כרש"י שמפ' בשטר הודאה והוכיח הרי"ף ממש"ש תנן הנושא כו' כ' לכהן כו' כתנאי ערב כו' ובכ"ז אין חייב כלום ועבה"ג וכפי' תוס' שם וז"ש הרמב"ם וש"ע כמו שישתעבד הערב (ע"כ):

(ב) (ליקוט) כיצד כו'. שם אי דאמר כו' (ע"כ):

 (ליקוט) כיצד האומר כו'  כפי' הרי"ף דא"ל חייב כו' שא"ל כן בע"פ וכ"ש באומר הוו עלי כו' דאף ר"ל מודה כמש"ש ומ"ש או שכתב כו' שם ת"ש כתב לכהן כו'. אבל הרמב"ן ורשב"א פי' כפי' ר"ת דוקא בכתב לו בשטר אבל באומר חייב כו' או אתם עדי לאו כלום דאין מתחיי' בדברים וכמ"ש בב"ב קע"ג ב' בההוא הנאה כו' משא"כ כאן ולכן לאחר מתן מעות לא קנה בדברים אלא בקנין וכן כאן דוקא בקנין או בשטר וכן בב"מ צ"ד א' אפ"ת כו' בההוא כו' ומ"ש בכתובו' שם ה"ד אי כו' ס"ד. כפירש"י בהודאה וזה דקא' מ"ט דר"ל דלפי' הרי"ף האיך פשיט' להו כ"כ אבל הרמב"ם נזהר מזה דאין ראיה מערב דלה"ק שם בההיא משום דאסמכת' היא כמ"ש בגמ' שם וכן בש"ש בב"מ שם ג"כ אסמכת' היא כמש"ש ס"ו ב' כל דאי כו' וז"ש בלא תנאי וכ' ברמב"ם שם ואינה אסמכת' כו' (ע"כ):

(ג) או שכ'. או שאמר. כ"ז ל' הרמב"ם וכל' א' כ' ר"ת וכל' ב' כ' רי"ף:

(ד) (ליקוט) אע"פ ששניהם כו' מהא דאודית' קמ"ט א' וכפי' תוס' שם ד"ה ש"מ ונראה לר"י כו' וכמ"ש תוס' שם מ"ד ב' בד"ה דלא כו' ונראה לר"ת כו' (ע"כ):

(ה) שהרי חייב. ערי"ף שם:

(ו) וכ"ש. נדרים ס"ג ב':

 (ליקוט) וכ"ש כשכותב כו'. דבזה אף רש"י מודה (ע"כ):

(ז) לוה. גיטין פ"י א' כתב בכת"י כו' הא יש עליו עדים כשר לכתחלה ושם רא"א אע"פ שאין כו' מ' כ"ש אם יש עליו עדים שגובה ממשועבדים לד"ה:

(ח) (ליקוט) והעיד בו. ר"ל על גוף הענין כמ"ש בסי' ס"ט ס"ג (ע"כ):

(ט) (ליקוט) וכן אם כו'. כר"א דאמר אף בשטרות מהא דסנה' ד"ח ב' ה' כר"א וגטין י"א א' וכתובות צ"א ב' דר"נ ס"ל דשודא דדייני והוא כר"א כמ"ש שם. רא"ש פ"ב דגטין (ע"כ):

(י) והוא. ויקראו. גטין י"ט ב':

(יא) (ליקוט) כת"י. ל"ד וע"ש (ע"כ):

(יב) ויש. כגי' בב"ב קע"ו א' שאני התם דאיכ' כתיבה וכגי' הגאונים ופי':

(יג) (ליקוט) חתמו והעידו כו'. וא"צ שיחתמו על השטר עצמו דוקא. ב"י (ע"כ):


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון