אוצר:עריכה תורנית/פורום/לשון: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
<!-- נא כתוב שאלתך מתחת לשורה זו --> | <!-- נא כתוב שאלתך מתחת לשורה זו --> | ||
== מרכאות ציטוט בשתי פסקאות == | |||
בכמה מקומות ראיתי שכשישנה חלוקה של פסקה בתוך ציטוט, חוזרים ופותחים ציטוט חדש. האם גם סוגרים בכל סוף פיסקה את הציטוט? או שרק בתחילת כל פסקה מסמנים ציטוט חדש. והאם זה אכן כלל נכון וקריטי, או שמספיק מרכאות בהתחלה ובסוף? [[משתמש:מצולות ים|מצולות ים]] ([[שיחת משתמש:מצולות ים|שיחה]]) 13:13, 13 בנובמבר 2020 (IST) | |||
== מלוא או מלא הרועים == | == מלוא או מלא הרועים == | ||
אולי השאלה צריכה להיות כללית יותר, האם ננקוט באוצר בכתיב חסר או מלא. בשמות המסכתות נקטנו כתיב מלא (קידושין), מצד שני בנביאים נקטנו בלשון חסר (ישעיה ולא ישעיהו). [[משתמש:ש"ס יידן|ש"ס יידן]] ([[שיחת משתמש:ש"ס יידן|שיחה]]) 09:18, 18 במרץ 2020 (UTC) | אולי השאלה צריכה להיות כללית יותר, האם ננקוט באוצר בכתיב חסר או מלא. בשמות המסכתות נקטנו כתיב מלא (קידושין), מצד שני בנביאים נקטנו בלשון חסר (ישעיה ולא ישעיהו). [[משתמש:ש"ס יידן|ש"ס יידן]] ([[שיחת משתמש:ש"ס יידן|שיחה]]) 09:18, 18 במרץ 2020 (UTC) | ||
:לגופה של שאלה, בכל מקום ובכל המהדורות כמדומני כתוב מלא הרועים. [[משתמש:בן עזאי|בן עזאי]] ([[שיחת משתמש:בן עזאי|שיחה]]) 23:59, 28 באוקטובר 2020 (IST) | :לגופה של שאלה, בכל מקום ובכל המהדורות כמדומני כתוב מלא הרועים. [[משתמש:בן עזאי|בן עזאי]] ([[שיחת משתמש:בן עזאי|שיחה]]) 23:59, 28 באוקטובר 2020 (IST) | ||