ראשי תיבות בבלי/בבא קמא/פח/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
דאפחתה מכספה אבל פציעה דלא אפחתה מכספה לא קמיבעיא ליה א"ר יוסי בר חנינא שפצעה בפניה ואפחתה מכספה: החובל בעבד כנעני של אחרים חייב וכו': מאי טעמא דרבי יהודה אמר קרא כי ינצו אנשים יחדיו איש ואחיו במי שיש לו אחוה יצא עבד שאין לו אחוה ורבנן אחיו הוא במצות אלא מעתה לר' יהודה זוממי עבד לא יהרוגו דכתיב ועשיתם לו כאשר זמם לעשות לאחיו אמר רבא אמר רב ששת אמר קרא ובערת הרע מקרבך מכל מקום אלא מעתה לרבנן עבד יהא כשר למלכות אמרי ולטעמיך תיקשי לך גר לדברי הכל אלא אמר קרא מקרב אחיך ממובחר שבאחיך אלא מעתה לרבנן יהא עבד כשר לעדות דכתיב והנה עד שקר העד שקר ענה באחיו אמר עולא עדות לא מצית אמרת אתיא עדות בקל וחומר מאשה ומה אשה שהיא ראויה לבא בקהל פסולה לעדות עבד שאינו ראוי לבא בקהל אינו דין שפסול לעדות מה לאשה שכן אינה ראויה למילה תאמר בעבד שהוא ראוי למילה קטן יוכיח שישנו במילה ופסול לעדות מה לקטן שאינו במצות תאמר בעבד שהוא במצות אשה תוכיח שישנה במצות ופסולה לעדות וחזר הדין לא ראי זה כראי זה ולא ראי זה כראי זה הצד השוה שבהן שכן אינן בכל המצות ופסולין להעיד אף אני אביא את העבד שאינו בכל המצות ופסול להעיד מה להצד השוה שבהם שכן אינו איש תאמר בעבד שהוא איש אלא תיתי מגזלן מה לגזלן שכן מעשיו גרמו לו תאמר בעבד שאין מעשיו גרמו לו אלא תיתי מגזלן ומחד מהנך מר בריה דרבינא אמר אמר קרא לא יומתו אבות על בנים לא יומתו על פי אבות שאין להם חייס בנים דאי ס"ד כדאמרינן לא יומתו אבות על בנים בעדות בנים לכתוב רחמנא לא יומתו אבות על בניהם מאי בנים ש"מ דלא יומתו ע"פ אבות שאין להם חייס בנים אלא מעתה ובנים לא יומתו על אבות ה"נ לא יומתו ע"פ בנים שאין להם חייס אבות אלא גר ה"נ דפסול לעדות אמרי הכי השתא גר נהי דאין לו חייס למעלה למטה יש לו חייס לאפוקי עבד דאין לו חייס לא למעלה ולא למטה דאי סלקא דעתך גר פסול לעדות לכתוב רחמנא לא יומתו אבות על בניהם לכדאמרינן לא יומתו בעדות בנים ונכתוב רחמנא ובנים לא יומתו על אבות דשמעת מינה תרי חדא לא יומתו בנים בעדות אבות ואידך לא יומתו על פי בנים שאין להם חייס אבות ועבד נפקא ליה בקל וחומר מגר ומה גר דלמעלה הוא דאין לו חייס אבל למטה יש לו חייס פסול לעדות עבד שאין לו חייס לא למעלה ולא למטה אינו דין שיהא פסול לעדות אלא מדכתב רחמנא לא יומתו אבות על בנים דמשמע לא יומתו על פי אבות שאין לו חייס בנים שמע מינה עבד שאין לו חייס לא למעלה ולא למטה הוא דפסול לעדות אבל גר כיון דיש לו חייס למטה כשר לעדות וכ"ת לכתוב רחמנא ובנים לא יומתו על אבותיהם למה לי דכתב רחמנא ובנים לא יומתו על אבות דמשמע לא יומתו על פי בנים שאין להם חיים אבות איידי דכתב לא יומתו אבות על בנים כתב נמי ובנים לא יומתו על אבות: חרש שוטה וקטן פגיעתן רעה: אימיה דרב שמואל בר אבא מהגרוניא הות נסיבא ליה לר' אבא כתבתינהו לנכסי לרב שמואל בר אבא ברה בתר דשכיבא
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
ד{{רת|אפחתה}} מ{{רת|כספה}} א{{רת|בל}} פ{{רת|ציעה}} ד{{רת|לא}} א{{רת|פחתה}} מ{{רת|כספה}} ל{{רת|א}} ק{{רת|מיבעיא}} ל{{רת|יה}} א{{רת|"ר}} י{{רת|וסי}} ב{{רת|ר}} ח{{רת|נינא}} ש{{רת|פצעה}} ב{{רת|פניה}} ו{{רת|אפחתה}} מ{{רת|כספה}}: ה{{רת|חובל}} ב{{רת|עבד}} כ{{רת|נעני}} ש{{רת|ל}} א{{רת|חרים}} ח{{רת|ייב}} ו{{רת|כו'}}: מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} ד{{רת|רבי}} י{{רת|הודה}} א{{רת|מר}} ק{{רת|רא}} [[תנ"ך/דברים/כה#יא|כ{{רת|י}} י{{רת|נצו}} א{{רת|נשים}} י{{רת|חדיו}} א{{רת|יש}} ו{{רת|אחיו}}]] ב{{רת|מי}} ש{{רת|יש}} ל{{רת|ו}} א{{רת|חוה}} י{{רת|צא}} ע{{רת|בד}} ש{{רת|אין}} ל{{רת|ו}} א{{רת|חוה}} ו{{רת|רבנן}} א{{רת|חיו}} ה{{רת|וא}} ב{{רת|מצות}} א{{רת|לא}} מ{{רת|עתה}} ל{{רת|ר'}} י{{רת|הודה}} ז{{רת|וממי}} ע{{רת|בד}} ל{{רת|א}} י{{רת|הרוגו}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/דברים/יט#יט|ו{{רת|עשיתם}} ל{{רת|ו}} כ{{רת|אשר}} ז{{רת|מם}} ל{{רת|עשות}} ל{{רת|אחיו}}]] א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ש{{רת|שת}} א{{רת|מר}} ק{{רת|רא}} [[תנ"ך/דברים/יט#יט|ו{{רת|בערת}} ה{{רת|רע}} מ{{רת|קרבך}}]] מ{{רת|כל}} מ{{רת|קום}} א{{רת|לא}} מ{{רת|עתה}} ל{{רת|רבנן}} ע{{רת|בד}} י{{רת|הא}} כ{{רת|שר}} ל{{רת|מלכות}} א{{רת|מרי}} ו{{רת|לטעמיך}} ת{{רת|יקשי}} ל{{רת|ך}} ג{{רת|ר}} ל{{רת|דברי}} ה{{רת|כל}} א{{רת|לא}} א{{רת|מר}} ק{{רת|רא}} [[תנ"ך/דברים/יז#טו|מ{{רת|קרב}} א{{רת|חיך}}]] מ{{רת|מובחר}} ש{{רת|באחיך}} א{{רת|לא}} מ{{רת|עתה}} ל{{רת|רבנן}} י{{רת|הא}} ע{{רת|בד}} כ{{רת|שר}} ל{{רת|עדות}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/דברים/יט#יח|ו{{רת|הנה}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|קר}} ה{{רת|עד}} ש{{רת|קר}} ע{{רת|נה}} ב{{רת|אחיו}}]] א{{רת|מר}} ע{{רת|ולא}} ע{{רת|דות}} ל{{רת|א}} מ{{רת|צית}} א{{רת|מרת}} א{{רת|תיא}} ע{{רת|דות}} ב{{רת|קל}} ו{{רת|חומר}} מ{{רת|אשה}} ו{{רת|מה}} א{{רת|שה}} ש{{רת|היא}} ר{{רת|אויה}} ל{{רת|בא}} ב{{רת|קהל}} פ{{רת|סולה}} ל{{רת|עדות}} ע{{רת|בד}} ש{{רת|אינו}} ר{{רת|אוי}} ל{{רת|בא}} ב{{רת|קהל}} א{{רת|ינו}} ד{{רת|ין}} ש{{רת|פסול}} ל{{רת|עדות}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|אשה}} ש{{רת|כן}} א{{רת|ינה}} ר{{רת|אויה}} ל{{רת|מילה}} ת{{רת|אמר}} ב{{רת|עבד}} ש{{רת|הוא}} ר{{רת|אוי}} ל{{רת|מילה}} ק{{רת|טן}} י{{רת|וכיח}} ש{{רת|ישנו}} ב{{רת|מילה}} ו{{רת|פסול}} ל{{רת|עדות}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|קטן}} ש{{רת|אינו}} ב{{רת|מצות}} ת{{רת|אמר}} ב{{רת|עבד}} ש{{רת|הוא}} ב{{רת|מצות}} א{{רת|שה}} ת{{רת|וכיח}} ש{{רת|ישנה}} ב{{רת|מצות}} ו{{רת|פסולה}} ל{{רת|עדות}} ו{{רת|חזר}} ה{{רת|דין}} ל{{רת|א}} ר{{רת|אי}} ז{{רת|ה}} כ{{רת|ראי}} ז{{רת|ה}} ו{{רת|לא}} ר{{רת|אי}} ז{{רת|ה}} כ{{רת|ראי}} ז{{רת|ה}} ה{{רת|צד}} ה{{רת|שוה}} ש{{רת|בהן}} ש{{רת|כן}} א{{רת|ינן}} ב{{רת|כל}} ה{{רת|מצות}} ו{{רת|פסולין}} ל{{רת|העיד}} א{{רת|ף}} א{{רת|ני}} א{{רת|ביא}} א{{רת|ת}} ה{{רת|עבד}} ש{{רת|אינו}} ב{{רת|כל}} ה{{רת|מצות}} ו{{רת|פסול}} ל{{רת|העיד}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|הצד}} ה{{רת|שוה}} ש{{רת|בהם}} ש{{רת|כן}} א{{רת|ינו}} א{{רת|יש}} ת{{רת|אמר}} ב{{רת|עבד}} ש{{רת|הוא}} א{{רת|יש}} א{{רת|לא}} ת{{רת|יתי}} מ{{רת|גזלן}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|גזלן}} ש{{רת|כן}} מ{{רת|עשיו}} ג{{רת|רמו}} ל{{רת|ו}} ת{{רת|אמר}} ב{{רת|עבד}} ש{{רת|אין}} מ{{רת|עשיו}} ג{{רת|רמו}} ל{{רת|ו}} א{{רת|לא}} ת{{רת|יתי}} מ{{רת|גזלן}} ו{{רת|מחד}} מ{{רת|הנך}} מ{{רת|ר}} ב{{רת|ריה}} ד{{רת|רבינא}} א{{רת|מר}} א{{רת|מר}} ק{{רת|רא}} [[תנ"ך/דברים/כד#טז|ל{{רת|א}} י{{רת|ומתו}} א{{רת|בות}} ע{{רת|ל}} ב{{רת|נים}}]] ל{{רת|א}} י{{רת|ומתו}} ע{{רת|ל}} פ{{רת|י}} א{{רת|בות}} ש{{רת|אין}} ל{{רת|הם}} ח{{רת|ייס}} ב{{רת|נים}} ד{{רת|אי}} ס{{רת|"ד}} כ{{רת|דאמרינן}} ל{{רת|א}} י{{רת|ומתו}} א{{רת|בות}} ע{{רת|ל}} ב{{רת|נים}} ב{{רת|עדות}} ב{{רת|נים}} ל{{רת|כתוב}} ר{{רת|חמנא}} ל{{רת|א}} י{{רת|ומתו}} א{{רת|בות}} ע{{רת|ל}} ב{{רת|ניהם}} מ{{רת|אי}} ב{{רת|נים}} ש{{רת|"מ}} ד{{רת|לא}} י{{רת|ומתו}} ע{{רת|"פ}} א{{רת|בות}} ש{{רת|אין}} ל{{רת|הם}} ח{{רת|ייס}} ב{{רת|נים}} א{{רת|לא}} מ{{רת|עתה}} ו{{רת|בנים}} ל{{רת|א}} י{{רת|ומתו}} ע{{רת|ל}} א{{רת|בות}} ה{{רת|"נ}} ל{{רת|א}} י{{רת|ומתו}} ע{{רת|"פ}} ב{{רת|נים}} ש{{רת|אין}} ל{{רת|הם}} ח{{רת|ייס}} א{{רת|בות}} א{{רת|לא}} ג{{רת|ר}} ה{{רת|"נ}} ד{{רת|פסול}} ל{{רת|עדות}} א{{רת|מרי}} ה{{רת|כי}} ה{{רת|שתא}} ג{{רת|ר}} נ{{רת|הי}} ד{{רת|אין}} ל{{רת|ו}} ח{{רת|ייס}} ל{{רת|מעלה}} ל{{רת|מטה}} י{{רת|ש}} ל{{רת|ו}} ח{{רת|ייס}} ל{{רת|אפוקי}} ע{{רת|בד}} ד{{רת|אין}} ל{{רת|ו}} ח{{רת|ייס}} ל{{רת|א}} ל{{רת|מעלה}} ו{{רת|לא}} ל{{רת|מטה}} ד{{רת|אי}} ס{{רת|לקא}} ד{{רת|עתך}} ג{{רת|ר}} פ{{רת|סול}} ל{{רת|עדות}} ל{{רת|כתוב}} ר{{רת|חמנא}} ל{{רת|א}} י{{רת|ומתו}} א{{רת|בות}} ע{{רת|ל}} ב{{רת|ניהם}} ל{{רת|כדאמרינן}} ל{{רת|א}} י{{רת|ומתו}} ב{{רת|עדות}} ב{{רת|נים}} ו{{רת|נכתוב}} ר{{רת|חמנא}} ו{{רת|בנים}} ל{{רת|א}} י{{רת|ומתו}} ע{{רת|ל}} א{{רת|בות}} ד{{רת|שמעת}} מ{{רת|ינה}} ת{{רת|רי}} ח{{רת|דא}} ל{{רת|א}} י{{רת|ומתו}} ב{{רת|נים}} ב{{רת|עדות}} א{{רת|בות}} ו{{רת|אידך}} ל{{רת|א}} י{{רת|ומתו}} ע{{רת|ל}} פ{{רת|י}} ב{{רת|נים}} ש{{רת|אין}} ל{{רת|הם}} ח{{רת|ייס}} א{{רת|בות}} ו{{רת|עבד}} נ{{רת|פקא}} ל{{רת|יה}} ב{{רת|קל}} ו{{רת|חומר}} מ{{רת|גר}} ו{{רת|מה}} ג{{רת|ר}} ד{{רת|למעלה}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|אין}} ל{{רת|ו}} ח{{רת|ייס}} א{{רת|בל}} ל{{רת|מטה}} י{{רת|ש}} ל{{רת|ו}} ח{{רת|ייס}} פ{{רת|סול}} ל{{רת|עדות}} ע{{רת|בד}} ש{{רת|אין}} ל{{רת|ו}} ח{{רת|ייס}} ל{{רת|א}} ל{{רת|מעלה}} ו{{רת|לא}} ל{{רת|מטה}} א{{רת|ינו}} ד{{רת|ין}} ש{{רת|יהא}} פ{{רת|סול}} ל{{רת|עדות}} א{{רת|לא}} מ{{רת|דכתב}} ר{{רת|חמנא}} ל{{רת|א}} י{{רת|ומתו}} א{{רת|בות}} ע{{רת|ל}} ב{{רת|נים}} ד{{רת|משמע}} ל{{רת|א}} י{{רת|ומתו}} ע{{רת|ל}} פ{{רת|י}} א{{רת|בות}} ש{{רת|אין}} ל{{רת|ו}} ח{{רת|ייס}} ב{{רת|נים}} ש{{רת|מע}} מ{{רת|ינה}} ע{{רת|בד}} ש{{רת|אין}} ל{{רת|ו}} ח{{רת|ייס}} ל{{רת|א}} ל{{רת|מעלה}} ו{{רת|לא}} ל{{רת|מטה}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|פסול}} ל{{רת|עדות}} א{{רת|בל}} ג{{רת|ר}} כ{{רת|יון}} ד{{רת|יש}} ל{{רת|ו}} ח{{רת|ייס}} ל{{רת|מטה}} כ{{רת|שר}} ל{{רת|עדות}} ו{{רת|כ"ת}} ל{{רת|כתוב}} ר{{רת|חמנא}} ו{{רת|בנים}} ל{{רת|א}} י{{רת|ומתו}} ע{{רת|ל}} א{{רת|בותיהם}} ל{{רת|מה}} ל{{רת|י}} ד{{רת|כתב}} ר{{רת|חמנא}} ו{{רת|בנים}} ל{{רת|א}} י{{רת|ומתו}} ע{{רת|ל}} א{{רת|בות}} ד{{רת|משמע}} ל{{רת|א}} י{{רת|ומתו}} ע{{רת|ל}} פ{{רת|י}} ב{{רת|נים}} ש{{רת|אין}} ל{{רת|הם}} ח{{רת|יים}} א{{רת|בות}} א{{רת|יידי}} ד{{רת|כתב}} ל{{רת|א}} י{{רת|ומתו}} א{{רת|בות}} ע{{רת|ל}} ב{{רת|נים}} כ{{רת|תב}} נ{{רת|מי}} ו{{רת|בנים}} ל{{רת|א}} י{{רת|ומתו}} ע{{רת|ל}} א{{רת|בות}}: ח{{רת|רש}} ש{{רת|וטה}} ו{{רת|קטן}} פ{{רת|גיעתן}} ר{{רת|עה}}: א{{רת|ימיה}} ד{{רת|רב}} ש{{רת|מואל}} ב{{רת|ר}} א{{רת|בא}} מ{{רת|הגרוניא}} ה{{רת|ות}} נ{{רת|סיבא}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|ר'}} א{{רת|בא}} כ{{רת|תבתינהו}} ל{{רת|נכסי}} ל{{רת|רב}} ש{{רת|מואל}} ב{{רת|ר}} א{{רת|בא}} ב{{רת|רה}} ב{{רת|תר}} ד{{רת|שכיבא}} {{שומר דף בבלי|אזל}} | |||
עדות | |||
הצד | |||
בנים | |||
למעלה | |||
לא | |||
{{שומר דף בבלי|אזל | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־18:16, 4 באוגוסט 2020
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות רשב"א שיטה מקובצת מהרש"ל חי' הלכות מהרש"א פני יהושע רש"ש גליוני הש"ס אילת השחר |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')