בבלי/שבת/צ/א: הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| (גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}} | ||
במיני מתיקה שנו הואיל וראויין למתק קדירה | </noinclude>במיני מתיקה שנו הואיל וראויין למתק קדירה | ||
טעמא דחזו למתק את הקדירה הא לאו הכי | טעמא דחזו למתק את הקדירה הא לאו הכי | ||
לא הכי נמי חזו למתק: קליפי אגוזין וקליפי | לא הכי נמי חזו למתק: | ||
קליפי אגוזין וקליפי | |||
רמונים סטיס ופואה כדי לצבוע בגד קטן: | רמונים סטיס ופואה כדי לצבוע בגד קטן: | ||
ורמינהי המוציא סמנים שרויין כדי לצבוע | ורמינהי המוציא סמנים שרויין כדי לצבוע | ||
| שורה 8: | שורה 9: | ||
רב נחמן אמר רבה בר אבוה לפי שאין אדם | רב נחמן אמר רבה בר אבוה לפי שאין אדם | ||
טורח לשרות סממנים לצבוע בהן דוגמא | טורח לשרות סממנים לצבוע בהן דוגמא | ||
לאירא: מי רגלים: תנא מי רגלים עד בן ארבעים | לאירא: | ||
יום: נתר: תנא נתר אלכסנדרית ולא נתר | מי רגלים: תנא מי רגלים עד בן ארבעים | ||
אנפנטרין: בורית: אמר רב יהודה זה חול | יום: | ||
נתר: תנא נתר אלכסנדרית ולא נתר | |||
אנפנטרין: | |||
בורית: אמר רב יהודה זה חול | |||
והתניא הבורית והחול אלא מאי בורית | והתניא הבורית והחול אלא מאי בורית | ||
כבריתא מיתיבי הוסיפו עליהן החלביצין | כבריתא מיתיבי הוסיפו עליהן החלביצין | ||
| שורה 18: | שורה 22: | ||
לו עיקר אין לו שביעית אלא מאי בורית | לו עיקר אין לו שביעית אלא מאי בורית | ||
אהלא והתניא והבורית ואהלא (אלא) תרי | אהלא והתניא והבורית ואהלא (אלא) תרי | ||
גווני אהלא: קימוליא: אמר רב יהודה שלוף | גווני אהלא: | ||
דוץ: אשלג אמר שמואל שאילתינהו לכל | קימוליא: אמר רב יהודה שלוף | ||
דוץ: | |||
אשלג אמר שמואל שאילתינהו לכל | |||
נחותי ימא ואמרו לי שונאנה שמיה | נחותי ימא ואמרו לי שונאנה שמיה | ||
ומשתכח בנוקבא דמרגניתא ומפקי ליה | ומשתכח בנוקבא דמרגניתא ומפקי ליה | ||
ברמצא דפרזלא: '''מתני'''' פלפלת כל שהוא | ברמצא דפרזלא: | ||
'''<big>{{עוגן|פרק ט משנה ו|[[משנה/שבת/ט#ו|מתני']]}}</big>''' פלפלת כל שהוא | |||
ועטרן כל שהוא מיני בשמים ומיני מתכות | ועטרן כל שהוא מיני בשמים ומיני מתכות | ||
כל שהן מאבני המזבח ומעפר המזבח מקק | כל שהן מאבני המזבח ומעפר המזבח מקק | ||
| שורה 28: | שורה 36: | ||
אותן לגונזן רבי יהודה אומר אף המוציא | אותן לגונזן רבי יהודה אומר אף המוציא | ||
משמשי עבודה זרה כל שהוא שנאמר [[תנ"ך/דברים/יג#יח|ולא ידבק | משמשי עבודה זרה כל שהוא שנאמר [[תנ"ך/דברים/יג#יח|ולא ידבק | ||
בידך מאומה מן החרם]]: '''גמ'''' פלפלת כל | בידך מאומה מן החרם]]: | ||
'''<big>גמ'</big>''' פלפלת כל | |||
שהוא למאי חזיא לריח הפה: עיטרן כל | שהוא למאי חזיא לריח הפה: עיטרן כל | ||
שהוא: למאי חזיא לצילחתא: מיני בשמים | שהוא: למאי חזיא לצילחתא: מיני בשמים | ||
| שורה 45: | שורה 55: | ||
למאי חזיא אמר אביי שמחטטין בה את | למאי חזיא אמר אביי שמחטטין בה את | ||
הפתילות ומקנחין הנרות: מקק ספרים | הפתילות ומקנחין הנרות: מקק ספרים | ||
ומקק מטפחת: אמר רבי יהודה מקק דסיפרי | ומקק מטפחת{{הערה|במשנה לפנינו: מטפח'''ותיהם'''.}}: אמר רבי יהודה מקק דסיפרי | ||
תכך דשיראי ואילא דעינבי ופה דתאני | תכך דשיראי ואילא דעינבי ופה דתאני | ||
והה דרימוני כולהו סכנתא ההוא תלמידא | והה דרימוני כולהו סכנתא ההוא תלמידא | ||
דהוה יתיב קמיה דרבי יוחנן הוה קאכיל | דהוה יתיב קמיה דרבי יוחנן הוה קאכיל | ||
תאיני אמר ליה רבי קוצין יש בתאנים אמר ליה קטליה פה לדין: '''מתני'''' המוציא | תאיני אמר ליה רבי קוצין יש בתאנים אמר ליה קטליה פה לדין: | ||
'''<big>{{עוגן|פרק ט משנה ז|[[משנה/שבת/ט#ז|מתני']]}}</big>''' המוציא | |||
קופת הרוכלין אף על פי שיש בה מינין הרבה אינו חייב אלא חטאת | קופת הרוכלין אף על פי שיש בה מינין הרבה אינו חייב אלא חטאת | ||
אחת זרעוני גינה פחות מכגרוגרת רבי יהודה בן בתירה אומר חמשה | אחת זרעוני גינה פחות מכגרוגרת רבי יהודה בן בתירה אומר חמשה | ||
{{שומר דף בבלי|זרע}} | <noinclude>{{שומר דף בבלי|זרע}} | ||
{{שולי הגליון}} | {{שולי הגליון}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | |||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | |||
גרסה אחרונה מ־09:09, 10 בפברואר 2026
במיני מתיקה שנו הואיל וראויין למתק קדירה טעמא דחזו למתק את הקדירה הא לאו הכי לא הכי נמי חזו למתק: קליפי אגוזין וקליפי רמונים סטיס ופואה כדי לצבוע בגד קטן: ורמינהי המוציא סמנים שרויין כדי לצבוע בהן דוגמא לאירא (הא איתמר עלה) אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה לפי שאין אדם טורח לשרות סממנים לצבוע בהן דוגמא לאירא: מי רגלים: תנא מי רגלים עד בן ארבעים יום: נתר: תנא נתר אלכסנדרית ולא נתר אנפנטרין: בורית: אמר רב יהודה זה חול והתניא הבורית והחול אלא מאי בורית כבריתא מיתיבי הוסיפו עליהן החלביצין והלעינון והבורית והאהל ואי סלקא דעתך כבריתא כבריתא מי איתא בשביעית (והתנן)[1] זה הכלל כל שיש לו עיקר יש לו שביעית ושאין לו עיקר אין לו שביעית אלא מאי בורית אהלא והתניא והבורית ואהלא (אלא) תרי גווני אהלא: קימוליא: אמר רב יהודה שלוף דוץ: אשלג אמר שמואל שאילתינהו לכל נחותי ימא ואמרו לי שונאנה שמיה ומשתכח בנוקבא דמרגניתא ומפקי ליה ברמצא דפרזלא:
מתני' פלפלת כל שהוא ועטרן כל שהוא מיני בשמים ומיני מתכות כל שהן מאבני המזבח ומעפר המזבח מקק ספרים ומקק מטפחותיהם כל שהוא שמצניעין אותן לגונזן רבי יהודה אומר אף המוציא משמשי עבודה זרה כל שהוא שנאמר ולא ידבק בידך מאומה מן החרם:
גמ' פלפלת כל שהוא למאי חזיא לריח הפה: עיטרן כל שהוא: למאי חזיא לצילחתא: מיני בשמים כל שהן: תנו רבנן המוציא ריח רע כל שהוא שמן טוב כל שהוא ארגמן כל שהוא ובתולת הוורד אחת: מיני מתכות כל שהן: למאי חזו תניא רבי שמעון בן אלעזר אומר שכן ראוי לעשות ממנה דרבן קטן תנו רבנן האומר הרי עלי ברזל אחרים אומרים לא יפחות מאמה על אמה למאי חזיא אמר רב יוסף לכלייא עורב ואיכא דאמרי אחרים אומרים לא יפחות מכלייא עורב וכמה אמר רב יוסף אמה על אמה נחשת לא יפחות ממעה כסף תניא רבי אליעזר אומר לא יפחות מצינורא קטנה של נחשת למאי חזיא אמר אביי שמחטטין בה את הפתילות ומקנחין הנרות: מקק ספרים ומקק מטפחת[2]: אמר רבי יהודה מקק דסיפרי תכך דשיראי ואילא דעינבי ופה דתאני והה דרימוני כולהו סכנתא ההוא תלמידא דהוה יתיב קמיה דרבי יוחנן הוה קאכיל תאיני אמר ליה רבי קוצין יש בתאנים אמר ליה קטליה פה לדין:
מתני' המוציא קופת הרוכלין אף על פי שיש בה מינין הרבה אינו חייב אלא חטאת אחת זרעוני גינה פחות מכגרוגרת רבי יהודה בן בתירה אומר חמשה