שערי תשובה/ג/כו: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
שולי הגליון
< הקודם · הבא > מעבר לתחילת הדף
(יצירת דף עם התוכן "{{ניווט כללי עליון}} כו) '''המדרגה הרביעית''' לאו שאין בו מעשה, אמרו רז"ל (סנהדרין סב ב) לאו שאי...") |
(←top) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
כו) '''המדרגה הרביעית''' לאו שאין בו מעשה, אמרו רז"ל (סנהדרין סב ב) לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליו, ומפורש בדבריהם ז"ל כי לאו שאין בו מעשה חמור מן הלאו שניתק לעשה, ויש באזהרות לאו שאין בו מעשה אזהרות תלויות בלב, מהן בלשון, ומהן בקפיצת יד והמנע מן המעשה, וכן יש עבירות שאין בהן מעשה תלויות בחוש השמע ובחוש הראות, וראינו רבים מבני אדם שכחו רבות מהן, ויש אשר ידעו ואינם נזהרים בהן מפני שאינן תלויות במעשה, כי העבירות התלויות במעשה כמו אכילת החלב והדם והנבלה והטרפה אין הדבר קרוב להכשל בהן כמו העבירות הנעשות במחשבה ובלשון ובשבת מן המעשה, על כן ראיתי לזכור מקצתן להזכיר ולהזהיר אשר לא ידע להזהר, ולא באנו להאריך בהם זולתי לרמוז עליהן להיות לזכרון לשבי פשע. | כו) '''המדרגה הרביעית''' לאו שאין בו מעשה, אמרו רז"ל (סנהדרין סב ב) לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליו, ומפורש בדבריהם ז"ל כי לאו שאין בו מעשה חמור מן הלאו שניתק לעשה, ויש באזהרות לאו שאין בו מעשה אזהרות תלויות בלב, מהן בלשון, ומהן בקפיצת יד והמנע מן המעשה, וכן יש עבירות שאין בהן מעשה תלויות בחוש השמע ובחוש הראות, וראינו רבים מבני אדם שכחו רבות מהן, ויש אשר ידעו ואינם נזהרים בהן מפני שאינן תלויות במעשה, כי העבירות התלויות במעשה כמו אכילת החלב והדם והנבלה והטרפה אין הדבר קרוב להכשל בהן כמו העבירות הנעשות במחשבה ובלשון ובשבת מן המעשה, על כן ראיתי לזכור מקצתן להזכיר ולהזהיר אשר לא ידע להזהר, ולא באנו להאריך בהם זולתי לרמוז עליהן להיות לזכרון לשבי פשע. | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | <noinclude>{{שולי הגליון}}{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> |
גרסה מ־00:27, 29 באוגוסט 2022
< הקודם · הבא > |
כו) המדרגה הרביעית לאו שאין בו מעשה, אמרו רז"ל (סנהדרין סב ב) לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליו, ומפורש בדבריהם ז"ל כי לאו שאין בו מעשה חמור מן הלאו שניתק לעשה, ויש באזהרות לאו שאין בו מעשה אזהרות תלויות בלב, מהן בלשון, ומהן בקפיצת יד והמנע מן המעשה, וכן יש עבירות שאין בהן מעשה תלויות בחוש השמע ובחוש הראות, וראינו רבים מבני אדם שכחו רבות מהן, ויש אשר ידעו ואינם נזהרים בהן מפני שאינן תלויות במעשה, כי העבירות התלויות במעשה כמו אכילת החלב והדם והנבלה והטרפה אין הדבר קרוב להכשל בהן כמו העבירות הנעשות במחשבה ובלשון ובשבת מן המעשה, על כן ראיתי לזכור מקצתן להזכיר ולהזהיר אשר לא ידע להזהר, ולא באנו להאריך בהם זולתי לרמוז עליהן להיות לזכרון לשבי פשע.