מהרש"א - חידושי הלכות/מגילה/יח/א: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (←top: סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט)) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| (גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
'''גמרא. לוקמה בכל לעז אלא מתניתין כברייתא וכי אתמר דרב כו'.''' כצ"ל: | |||
'''והא קתני יונית ליונים אין לכולי עלמא לא כו'.''' לא הוה אצטריך למפרך מדיוקא אלא מהך ברייתא דלעיל דקתני בה בהדיא קראה גיפטית כו' יונית לא יצא דהיינו יונית למדית וה"ה דהוה מצי{{הערה|'''[א] ד"ה והא כו' דהוי מצי.''' נ"ב וי"ל ולחלק דלעז יוני כשר דוקא היכא דאיכא יודעין הלשון ומש"ה גם לשאין יודעין מהני אבל אשורית אפי' ליכא יודעין הלשון כלל כשר וא"כ מדיוקא דמתני' לק"מ דיש לפרש דהלועז ששמע אשורית היינו אפילו היכא דליכא יודעין לשון אשורית ולכן דוקא אשורית והבן{{צבע גופן|אפור|. '''קרני ראם'''}}:}} למפרך מדיוקא דמתניתין דקתני והלועז ששמע אשורית יצא הא יונית לא יצא. אלא דניחא ליה למיפרך מדיוקא דהך ברייתא דקיימינן בה. | |||
מיהו קצת קשה מעיקרא דפריך מיתיבי קראה גיפטית כו' יונית לא יצא דהיינו יונית למדית אמאי לא פריך ליה מדיוקא דמתני' דקיימינן בה דקתני והלועז ששמע אשורית יצא הא יונית לא יצא וק"ל: | |||
<noinclude>{{שולי הגליון}} | |||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
[[קטגוריה:מהרש"א: חידושי הלכות: מגילה]] | [[קטגוריה:מהרש"א: חידושי הלכות: מגילה]] | ||
[[קטגוריה:קרני ראם: מגילה]]</noinclude> | |||
גרסה אחרונה מ־20:18, 20 בדצמבר 2021
מהרש"א - חידושי הלכות 
מגילה יח א
גמרא. לוקמה בכל לעז אלא מתניתין כברייתא וכי אתמר דרב כו'. כצ"ל:
והא קתני יונית ליונים אין לכולי עלמא לא כו'. לא הוה אצטריך למפרך מדיוקא אלא מהך ברייתא דלעיל דקתני בה בהדיא קראה גיפטית כו' יונית לא יצא דהיינו יונית למדית וה"ה דהוה מצי[1] למפרך מדיוקא דמתניתין דקתני והלועז ששמע אשורית יצא הא יונית לא יצא. אלא דניחא ליה למיפרך מדיוקא דהך ברייתא דקיימינן בה.
מיהו קצת קשה מעיקרא דפריך מיתיבי קראה גיפטית כו' יונית לא יצא דהיינו יונית למדית אמאי לא פריך ליה מדיוקא דמתני' דקיימינן בה דקתני והלועז ששמע אשורית יצא הא יונית לא יצא וק"ל:
- ↑ [א] ד"ה והא כו' דהוי מצי. נ"ב וי"ל ולחלק דלעז יוני כשר דוקא היכא דאיכא יודעין הלשון ומש"ה גם לשאין יודעין מהני אבל אשורית אפי' ליכא יודעין הלשון כלל כשר וא"כ מדיוקא דמתני' לק"מ דיש לפרש דהלועז ששמע אשורית היינו אפילו היכא דליכא יודעין לשון אשורית ולכן דוקא אשורית והבן. קרני ראם:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |