מעשה רקח/טומאת צרעת/טו: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא+פרידברג) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
מ (סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט)) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
{{מרכז|{{גופן|4||'''ספר מעשה רקח פרק טו מהלכות טומאת צרעת'''}}}} | {{מרכז|{{גופן|4||'''ספר מעשה רקח פרק טו מהלכות טומאת צרעת'''}}}} | ||
| שורה 8: | שורה 7: | ||
== ב == | == ב == | ||
'''כשיבא הכהן ויראה הנגע וכו'.''' | '''כשיבא הכהן ויראה הנגע וכו'.''' דקדק המל"מ ז"ל דבתורת כהנים איתא אשר לו הבית שלא ישלח ביד שליח יכול אפילו זקן אפילו חולה ת"ל ובא והגיד לכהן ורבינו השמיט דין זה עכ"ל. ואין זה פלא דכמה דינים אחרים נשנו שם ובתוספתות ורבינו השמיטו וטעמו כמוס ברוחב שכלו ועוד י"ל שלא חשש להזכירו להדיא מפני שאפשר ללמדו מתוך מ"ש לעיל פי"ד הל' ד' אפילו חכם וכו' לא יגזור ויאמר נגע נראה לי וכו' הרי שצריך לבוא הוא בעצמו לקיים פסוק נראה לי דאל"כ לימא כנגע נראה וזקן וחולה נמי מילתא דפשיטא היא ומדברי הרב קרבן אהרן ז"ל שם נראה דהוא הדין אונס אחר עיי"ש: | ||
== ה == | == ה == | ||
'''אבן שבזוית וכו'.''' | '''אבן שבזוית וכו'.''' ידוע דחליצה היינו למוסגר ונתיצה היא למוחלט. ומ"ש | ||
'''ויש בדבר ספק וכו'''' | '''ויש בדבר ספק וכו'''' בחולין דף קכ"ח בעיא וסלקא בתיקו ולא ידעתי למה לא פסקה לחומרא ככל ספיקי דאורייתא: | ||
== ו == | == ו == | ||
'''נותן את הקורות לעליה.''' | '''נותן את הקורות לעליה.''' פי' וסומך עליה בקורות שלא תפול: | ||
== ח == | == ח == | ||
'''כיצד מטהרין וכו'.''' | '''כיצד מטהרין וכו'.''' הסדר טהרת מצורע נתבאר בדברי רבינו בפי"א עיי"ש: | ||
גרסה אחרונה מ־17:40, 21 ביולי 2020
|
< הקודם · הבא > משנה תורה להרמב"ם נושאי כלים מפרשי הרמב"ם מעשה רקח
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ב[עריכה]
כשיבא הכהן ויראה הנגע וכו'. דקדק המל"מ ז"ל דבתורת כהנים איתא אשר לו הבית שלא ישלח ביד שליח יכול אפילו זקן אפילו חולה ת"ל ובא והגיד לכהן ורבינו השמיט דין זה עכ"ל. ואין זה פלא דכמה דינים אחרים נשנו שם ובתוספתות ורבינו השמיטו וטעמו כמוס ברוחב שכלו ועוד י"ל שלא חשש להזכירו להדיא מפני שאפשר ללמדו מתוך מ"ש לעיל פי"ד הל' ד' אפילו חכם וכו' לא יגזור ויאמר נגע נראה לי וכו' הרי שצריך לבוא הוא בעצמו לקיים פסוק נראה לי דאל"כ לימא כנגע נראה וזקן וחולה נמי מילתא דפשיטא היא ומדברי הרב קרבן אהרן ז"ל שם נראה דהוא הדין אונס אחר עיי"ש:
ה[עריכה]
אבן שבזוית וכו'. ידוע דחליצה היינו למוסגר ונתיצה היא למוחלט. ומ"ש
ויש בדבר ספק וכו' בחולין דף קכ"ח בעיא וסלקא בתיקו ולא ידעתי למה לא פסקה לחומרא ככל ספיקי דאורייתא:
ו[עריכה]
נותן את הקורות לעליה. פי' וסומך עליה בקורות שלא תפול:
ח[עריכה]
כיצד מטהרין וכו'. הסדר טהרת מצורע נתבאר בדברי רבינו בפי"א עיי"ש:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |