עמר נקא/במדבר/לב: הבדלים בין גרסאות בדף
(העלאת דפים אוטומטית - גירסא ראשונית פורסמה תחת רשיון נחלת הכלל באתר 'ספריא' + התאמה ע"י חברי האוצר) |
מ (←top: סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט)) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
== ג == | == ג == |
גרסה אחרונה מ־11:10, 19 ביולי 2020
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ג[עריכה]
עטרות ודיבון מארץ סיחון ועוג היו נראה דרש"י סבר שארץ מדיין לא נתחלקה לשבטים ולכך כתב מארץ סיחון ועוג היו וכן בספר יהושע לא תמצא שנתחלקה ארץ מדיין כלל ואולי היה זה מפני שאינה מארץ ישראל כלומר מארץ ז' עממין: ואת נבו ואת בעל מעון שמות ע"ז היו וכו' קשה מנא לו. וי"ל מדכתי' במקום אחר כרע בל קורס נבו ובעל ודאי שם ע"ז כד"א לבעלים ולעשתרות ומדקאמ' את נבו ואת בעל מעון מוסבות שם משמע שלהן לבדם הסבו שמם ולא לאחרות ואח"כ כתב ואת שבמה משמע שלא הסבו שמם כדלעיל אלא בנו כשמה:
מב[עריכה]
ויקרא לה נובח לא מפיק ה"א וכו' עד ותמיה אני מה ידרוש בשתי תיבות לה בועז לבנות לה בית נראה שלא הרגיש רש"י במה שנמצא כתוב במדרש בשתי תיבות הללו לה בועז דרשו בו שלא אמר לה ממש אלא ע"י שליח לבנות לה בית דרשו בו שאין לה בית כלומר אין לו קיום שהשקר והחנופה אין לו רגלים והתם בזכריה בחנופה משתעי קרא:
אודה צורי ולא אחשה
עזרני בוידבר משה
ולסמכני יחפוץ ויואל
בסדר מסעי בני ישראל
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |