ערך/זכירת יציאת מצרים

מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי זכירת יציאת מצרים

אם נחשבת בין מנין המצוות

הסמ"ק מנאה במצוה ק"י; ועי' צבי תפארת על המשנה (בסוף המשניות דפוס וילנה; ברכות פ"א מ"ה) שהקשה על [שאר] מוני המצוות שלא מנאוה.

חיוב הזכירה ביום ובלילה

כתב הרמב"ם (ק"ש פ"א ה"ג): ומצוה להזכיר יציאת מצרים ביום ובלילה, שנאמר 'למען תזכור את יום צאתך מארץ מצרים כל ימי חייך'.

שכח פרשת ציצית ואמת ויציב

פסק המגן אברהם (סימן סז סק"א) שחייב לחזור לכו"ע כיון שזכירת יציאת מצרים דאורייתא.

הזכרת שירת הים

בגמרא בברכות (יג:) מבואר שאם אמר הלכה שמוזכר בה יציאת מצרים יצא. עפ"ז כתב המגן אברהם (סימן סז סק"א) שכ"ש אם אמר שירת הים שיצא. והחתם סופר הקשה שהחיוב הוא לזכור יציאת מצרים והניסים שנעשו בה ולא קריעת ים סוף.

ורע"א בגליון השו"ע הביא דברי המג"א והוכיח דלא כדבריו מדברי המדרש (ש"ר פכ"ב): שנו רבותינו הקורא את שמע צריך להזכיר קריעת ים סוף ומכת בכורות באמת ויציב, ואם לא אמר מכת בכורות לא יצא. הרי שבהזכרת קריעת ים סוף לחוד לא סגי.

אם אפשר להזכיר יציאת מצרים של לילה קודם צאת הכוכבים

עי' חדש על ה(מ)דף (מגילה כא).

חילוקים בין דין 'זכירה' (שבכל לילה) ל'סיפור' (שבליל פסח)

עי' ערך *סיפור יציאת מצרים; ועי' חדש על ה(מ)דף (מגילה כא).

אם אפשר לצאת בהרהור

עי' שדי חמד (כללים מערכת ז כלל יג); חדש על ה(מ)דף (סוטה לב).

אם נשים חייבות בזכירת יציאת מצרים

עי' ערך *נשים#חיובן בהזכרת יציאת מצרים.

מעבר לתחילת הדף