תשובה מאהבה/אורח חיים/תרעג
|
< הקודם · הבא > |
א[עריכה]
גליון. שולחן ערוך סעיף א'. כל השמנים והפתילות כשרים לנר חנוכה. עכ"ל. חמאה שנתבשל בקדרה של בשר בת יומא ולא היה ששים ונאסרה, אי שרי להדליק בנר חנוכה, עיין שו"ת שער אפרים סי' ל"ח ודעתו נוטה להתיר דמצוות לאו ליהנות ניתנו. וח"ז בעל אליה רבה בסי' זה אות א' תמה הא בבשר בחלב אסור הבישול אף בבישול אחר בישול עיי"ש. ולולא דמסתפינא להמציא דבר חדש הוינא אומר בנדון דנן לעולם לא יבא לידי בישול כי בכל רגע ורגע טרם שיבא לידי בישול מקלי קלי, הנה נא ידעתי שיש להתעקש ולומר שאינו מוכרח יען בשאלה כזאת בלאו הכי נראה מכרתי ופלתי ביורה דעה סימן פ"ז ס"ק י"ג דבבשר בחלב בלוע שהוא רק טעמא בעלמא לא שייך בישול, עיין עליו:
שם. גליון. ט"ז ס"ק ו'. דהוי דבר של מנין כו'. דכיון דקיימא לן דקבוע כמחצה על מחצה. עכ"ל. ואפשר שדבר זה תליא בפלוגתא דתוס' במסכת נזיר דף י"ב ריש ע"א והרשב"א בקבוע שאין האיסור ניכר אם יש לו דין קבוע ועיין בט"ז וש"ך יורה דעה סימן ק"י, ועיי"ש בפלתי ס"ק י"א ואני בחדושי הבאתי ראיה לאיסור ממסכת עבודת אלילים דף נ"ג ע"ב כתחלתה של א"י עיין שם היטיב עד סוף הסוגיא שם ודוק, והארכתי במקומות מפוזרות וקצר הגליון, ואפס קצהו תראה בחבורי שו"ת תשובה מאהבה חלק א' סי' ק"י (דף צ' ע"א) בד"ה ועוד כו':
ב[עריכה]
שם. סעיף בי"ת. אפילו כבתה בע"ש כו'. ועיין ט"ז ס"ק ט. 
ענין זה נסדר בתשובה רפ"ז הנדפסה כאן.