תועפות ראם/רג
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) לדיינים כו' ותניא בספרי כו' בנדפס הביא ד' הספרי בזה"ל לא תאמר איש פלוני עשיר איש פ' נאה איש פ' קרובי אפילו אינו יכול כו' ואינו מובן ולפמש"כ כאן ברור דתיבת אפילו מיותר ו"אינו" ט"ס שצ"ל "איני" ובספרי שלפנינו ליתא איש פלוני עשיר וגם תיבות "איני יכול שלא לעוזרו" אינו אלא בפסז"ו כמש"כ במאיר עין שם אות ט' ועיי"ש שדחק בפי' הדברים דלאו אדיין קאי אלא אשאר אינש דלא לימא לדיין הכי שמא מתוך כך יטה דיין המשפט. אבל בדברי רבינו היראים מפורש שצוה יוצרינו לדיינים שלא יאמרו כן ומשעת הטייה בפיו אע"פ שלא עשה מעשה עבר בלא תטה משפט והמאיר עין העלים עין מהיראים, ולפי דברי רבינו א"ש מ"ש בכתובות ק"ה א' ושוחד לא תקח מה ת"ל אם ללמד שלא לזכות את החייב כו' הרי כבר נאמר לא תטה משפט והקשה החו"י סי' קל"ו דילמא לעבור משעת לקיחה דבכה"ג אמרו חז"ל על טומן משקלותיו במלח ובס' דברי דוד להטו"ז מיישבו עיי"ש אבל למש"כ רבינו כאן גם לא תטה משפט הוא בפה אע"פ שלא עשה מעשה וא"כ לקיחת שוחד להטות משפט לא גרע מאמירה בפה, אולם הר"ן בדרשותיו דרוש י"א פי' דברי הספרי דלא תטה משפט הוא אזהרה לממנה דיין שאינו הגון וז"ש הספרי שלא תאמר איש פ' נאה איש פ' קרובי איני יכול שלא לעוזרו ואושיבנו דיין לפיכך הוצרך להזהיר שנעמיד מומחה וצדיק ועז"א ושפטו את העם משפט צדק זה מינוי הדיינים עיי"ש ועי' להלן סי' רט"ז:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |