תוספות הרא"ש/סוכה/ט/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

תוספות הרא"ש TriangleArrow-Left.png סוכה TriangleArrow-Left.png ט TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
רמב"ן
תוספות הרא"ש
ריטב"א
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
פני יהושע
בית מאיר
רש"ש
עמק סוכות

מראי מקומות
שינון הדף בר"ת


מתני' פירס עליה סדין מפני החמה. כתוב בתשו' הגאונים הא דקתני פירש עלי' סדין מפני החמה או תחתונה מפני הנשר פסולה היינו היכא דחמתה מרובה בלא סכך אבל אם צילתה מרובה מחמתה כשירה ואין סדין פוסלתה, והיינו כמו שפי' לעיל דאין מצטרף סכך [פסול] בהדי סכך כשר כיון דבלא פסול צילתה מרובה, וכענין זה מפר"ת מפני החמה שמייבשת את הסכך ומתוך זה נעשה חמתה מרובה וכן תחתונה מפני הנשר שאלמלא הסדין הזה הי' נושר ונעשה חמתה מרובה והסדין מונעי' מליפול וכיון שהסדין גורם שעל ידו צילתה מרובה פסולה, ולפרש"י ק' למה תיפסל אם פורס עליה להגין עליו מפני החמה ומפני הקסמין דמ"ש מלנאותה, ועוד מצי' לקמן בפ' הישן בר' יהודה [1] בר אלעאי כשהגיע החמה למרגלותיו עמד ופירס עלי' סדין, וק' לי לפי' הגאונים דמ"ש לנאותה דכשירה אם חמתה מרובה, ואם צילתה מרובה אפי' מפני הנשר נמי כשירה, ולפי' ר"ת ניחא דמפ' כשצילתה מרובה [2]:



שולי הגליון


  1. כן הוא גם בפסקי הרא"ש פה, ובתוספות הרא"ש לקמן דף ט"ז ד"ה פירשו וכן הוא גם בתוס' שם (ומצינו במנחות י"ח שהי' תלמיד ר"א) אבל לפנינו בגמ' לקמן דף כ"ז איתא ר' יוחנן בר אלעאי וכ"ה בתוספות פה. תוספי תוספות לרש"א ורטהיימר
  2. ר"ל דר"ת מפרש צ"ש דבגמ' אבל לנאותה שאינו חושש מפני הנשר בעבור שבל"ז צלתה מרובה, ואינו עושה כן אלא לנאותה, והרא"ש בפסקיו כ' דמוקי לה כשצלתה מרובה, ולכך נתקשה בו בקרבן נתנאל. אבל לפי הכתוב פה ניחא ועי' בהגהות אשרי שם. תוספי תוספות לרש"א ורטהיימר
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף