שער אפרים/פו

שער אפרים פו

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שאלה פו

כתב הרמב"ם בפ"ד מהל' מעשרות אין הטבל נקבע למעשר כו' עד שיכניסם לבית כו' וכתב הראב"ד א"א זהו בדבר שאין לו גורן ע"ש בכ"מ ובפ"ג מהל' מעשרות כתב הרב הכ"מ וז"ל כתב הראב"ד בד"א כו' ועל סברת הראב"ד קשה לי שהוא סובר דכיון דמן התורה כו' דאין הטבל מתחייב במעשר עד שיראה פני הבית כו' ע"כ וע"ש. הנה דברי הכ"מ בפ"ד ובפ"ג הנז' תמוהים דדברי הראב"ד הם ממש כדברי הגמ' פרק הפועלים דף פ"ח א"ר ינאי אין הטבל מתחייב במעשר עד שיראה פני הבית כו' ומסקנא דגמ' הנז' בע"ב וז"ל ואבע"א כי קאמר ר' ינאי בזתים וענבים דלאו בני גורן כו' (אז צריך ראית פני הבית) אבל חיטין ושעורים גורן בהדיא כתיב כו' וא"כ זהו דברי הראב"ד בפ"ד דין א' אין הטבל נקבע במעשר עד שיכניסנו לבית א"א זהו בדבר שאין לו גורן כו' וזהו ממש דברי הראב"ד בפ"ג דין ב' בד"א כו' א"א חוץ מדגן תירוש ויצהר שעשאן בגורן ומרחן כו' וא"כ קושית הכ"מ על הראב"ד אינו דהראב"ד חולק על הרמב"ם בזה כי הרמב"ם סובר דבכל הדברים צריך ראי' פני הבית לאפוקי הראב"ד סובר כתירוץ השני האבע"א בגמ' דר' ינאי איירי דוקא בזתים וענבים העומדים לאכילה דלאו בני גורן וע"ש בתוס' ד"ה כי קאמר ר' ינאי כו' וברמב"ם מוכח שפוסק כתי' ראשון בגמ' כמ"ש בפ"ג דין ד' הכניסן לבית כו' התחיל לגמור מלאכתן כו' ועיין בכ"מ שם:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף