שלמי נדרים/נדרים/כ/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

שלמי נדרים TriangleArrow-Left.png נדרים TriangleArrow-Left.png כ TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
רשב"א
פירוש הרא"ש
ר"ן
שיטה מקובצת
חי' הלכות מהרש"א
קרן אורה
רש"ש
שלמי נדרים
גליוני הש"ס
אילת השחר
שיח השדה

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


ע"ב גמ' בני שנואה, בני גרושת הלב כתב הרא"ש ואף אם אינו שונאה כי מתוך שדעתו לגרשה מהרהר על אחרת ע' בחלקת מחוקק סי' קי"ט ס"ק א' הביא דברי הטור שמפרש כוונת אביו הרא"ש שהוא מאלו שכופין אותו להוציא ולגרשה דאל"כ איך משכחת לה שאינו שונאה ובלבו לגרשה וכן הוא בבעה"ט פ' ואתחנן:

סליק פרק שני פנה אלי וחנני

פרק שלישי

במשנה ארבעה נדרים התירו חכמים נדרי הבאי ע' בר"ן שפי' נדר שאינו של כלום כו' והתוס' כתבו נדרי הבאי גוזמא לשון אחרים עכ"ל ואינו מובן ואולי כוונתם שבלשון נכרים קורין לדבר שהוא גוזמא, הבאי ומ"ש אחרים הוא כפי המורגל בלשון התלמוד לקרותם בלשון אחרים כמו בפסחים (דף ה:) אבל אתה רואה של אחרים ובשיטה מקובצת כתב הבאי לשון מה הבמה אשר אתם הבאים שם והוא מקרא ביחזקאל סי' כ' פסוק כ"ט דמתרגמינן מה אתון משתטין עלה וע' חולין (דף צ:) בשלשה מקומות דברו חכמים לשון הוואי (כן הוא שם בואו) ופרש"י בלשון הדיוט שאינו מדקדק בדבריו:



שולי הגליון


Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

מעבר לתחילת הדף